○ 本(🎊)章には拙(zhuō )訳とは極(jí )端に相反する異説がある(📚)。それは、(✝)「三年(nián )も学(xué )問をして俸祿にありつけな(🤔)いような愚(🌩)か者は(🌐)、めつたに(🍹)ない」という意に解する(🏗)のである(📂)。孔子の言(yán )葉として(⏳)は断じて(💸)同意しがたい。
三二(è(🐠)r )((📨)一(🎀)七九)(🔃)
民謡にこうい(🚝)うのがあ(📢)る。
子(🕎)貢がこたえた。――
一(yī(💲) )七(🌐)(qī )(二〇一)
「(🥈)鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴(míng )き、(🏳)人は死ぬまえに(😜)善言を吐(tǔ )く、(〰)と(🛂)申(🧑)します。これから(📘)私(sī )の申上げますことは、私(🧘)の最後(🐩)の言葉で(🕝)ご(🐻)ざいますから、よく(🦑)おきき下さい。およそ為政家が自分の道とし(♋)て大(dà )切(qiē )にしなけ(❣)ればな(🌒)らないことが三(🍀)つ(😏)あります。その(🕵)第(🈯)(dì(📸) )一(🈯)は態(🏟)度を(☕)つ(🔠)つし(🔳)んで粗暴怠(🥝)慢にならない(🎹)こ(🎤)と、(🙃)その第二は顔(🎦)色を(✌)正(🌁)しくし(😲)て信実(shí )の気(qì )持(🛫)(chí )があ(🔨)ふれるこ(🕓)と、その第三(sā(🌴)n )は、言(yá(😁)n )葉を叮(dīng )重にして野(🎪)卑(🥡)不合(✈)(hé )理(🏌)に(🐴)ならないこ(😕)と、これであります(🐤)。祭典のお供物台の並べ方(⛺)など(🍄)のこ(🌁)ま(🛷)かな(🌲)技術上(🔀)の(😷)ことは、そ(🕍)れぞれ(⚫)係(xì(🕰) )の役人(🎩)がおり(🌪)ま(🚬)す(⛹)し、一々お気にかけら(✅)れなくと(🤣)も(😽)よ(🙆)いことで(🃏)ございま(💌)す。」
二(🕒)(èr )一(二(è(🍺)r )二六)
○ 綱==(🥁)これを「網」の(🐞)誤りと見て「一網(wǎng )打(🏹)尽(👐)」の意(yì )味(wèi )に解する(💿)説もある。しかし、当(🙊)(dāng )時の(🚹)魚(👐)獲法に、大綱にたくさんの小綱をつけ、(🗡)その先(🛳)(xiān )に釣(⤴)針をつ(😀)けて、(🚾)それを水(😢)(shuǐ )に流(liú )す方(🌄)法があり、(🐑)そ(📩)れを綱(gāng )といつたと(🏥)いうのが(😼)正しいようである(💕)。しかし、いず(✋)れ(🧑)にして(💿)も、本章の結(💕)(jié )局の意味(wè(🥝)i )に変りはない(🗽)。
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