(😗)もう一(yī(🐢) )つは(🔽)、子(🥘)夏の問(wèn )い(🔥)に対する答えだ(🔊)が、それは、
こ(🔫)れ(🕉)も別(👈)に(🚻)むずか(🥒)し(💲)いこ(📠)とでは(🚢)ない。子游にい(🚫)ささか無作法なとこ(🔔)ろがあるのを思い合せると(😟)、(🔰)孔子の心(📒)持(chí )もよ(🧟)くわかる。
孔子は、(✳)これには多(🌞)(duō(🚉) )少意見があった。しかし、それ(🍡)を述べても、どうせ(🧜)話(👈)(huà )を(🗑)永(💻)(yǒng )びかすだ(🕵)けの效果しかないと思ったので(🔳)、(🧕)
子曰く、雍ようや南面せし(✊)むべしと。仲弓、子桑伯子を問う。子曰く、(👄)可なり(🔁)、簡(🔱)なりと(🚅)。仲弓曰く、敬(😔)けいに居(jū(😯) )りて簡を行い(💘)、以て其(🌑)の民に臨(lí(🌱)n )まば(📏)、亦(yì(🚛) )可なら(❓)ずや(😫)。簡(🎡)(jiǎn )に居(jū )りて簡を行(háng )わ(🚅)ば、乃ち大(👜)簡たいかんな(📸)る(👬)ことなからんや(🕺)と。子(🥞)曰く、雍の言然(rán )り(📿)と。
樊遅は思(🏁)わず御者台からふりかえって、ちらりと孔子の顔を見た。孔子の顔(🕖)に(🌉)は、別に変っ(🥠)たと(🌀)ころ(🤪)は(😌)見られなかったが、その声には(🔑)、ますます力(lì )がこもっ(🕛)て来(lái )た(🈚)。
「はっき(📏)り掴めな(⏯)いに(🕑)しても、何か思い当(🙉)ることが(🚓)ある(😣)だろう(📪)。」
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