(🥩)大河は第五(🤰)室の列(🎫)の一(yī )番う(📲)し(🚵)ろ(📢)にす(🏈)わ(🙁)ってい(📈)た。し(🥤)かし、(📉)た(💧)だ静かに瞑(👢)(míng )目めいもくしているだけ(💍)で、その顔からは、か(😢)れの気持ち(🌉)が(🎇)どう(🤨)動(dò(🧑)ng )いて(🔲)いるかは、す(♍)こしもうかがえなか(🌪)っ(🤭)た。
田川は、それまで(🏭)、眉(méi )根まゆねをよ(🏠)せ、小(xiǎ(🤭)o )首(shǒu )をかしげて、いやに深(🀄)(shēn )刻そう(🤲)に畳た(😉)たみの一点を見(👙)つめ(🐎)ていたが(🐩)、だし(🦓)ぬけに自分(fèn )の名を(🚛)よ(🚽)ばれて、飯(🐢)島とはち(🗽)がった意(yì )味(wèi )で、あわてたらしかった。しかし、(🌯)かれはすぐ(🍽)にはこ(🐗)たえなかっ(👮)た(🖋)。こたえる(🐴)かわりに、何度も(📏)小(💴)首を左(zuǒ )右(⛓)にかしげ直(🀄)し(😪)、(🐐)するど(🚂)い眼で(📷)畳をにらみまわした。それから、朝倉先生の(👲)ほう(👷)をま(🥫)ともに見て、そ(📛)のしゃがれた(㊙)声(👕)を(🤒)とぎらし(🎪)が(🛅)ちにこた(🚘)え(🎅)た。
静(jìng )か(☕)な空気の中(❕)を、えぐるような(💮)沈(😡)黙(👜)の数秒(📗)(miǎo )が(💡)流れたあと、朝倉(cāng )先生の言葉(📨)が沈(shěn )痛(tò(🎉)ng )ちんつ(💦)うにつづけられた。
「ええ、(🔡)とくべつ露骨ろ(🚑)こつ(⬅)なようです。」
「選挙なんて(🈲)そ(⏺)ん(🥈)なものらしいよ。ど(🤕)こでもた(🔺)い(🐱)ていは心臓の(♎)強いの(🐠)が勝っているんだ。」
朝倉(cāng )先生は、かつて次郎(láng )に、(🈷)「現(🤣)在(zài )の日(🚋)本(🍒)の指導層の大多数は(🚑)、正(zhèng )面(🐠)か(🤷)らは全く(🥢)反対のでき(🐸)ないよ(🚿)うなことを(🧤)理(lǐ )由(🎹)にして(📱)、自分たちの立場を正(zhèng )当化(huà )し(🚦)たが(🕣)る(🐻)き(💔)ら(🚐)いが(🏬)あ(🏚)るが(🕍)、(🦎)そうし(🧞)たずるさは、ひとり指(🤠)導(📤)層(céng )だけに限ら(📌)れたこ(👦)とではない(💞)ようだ。たいていの日本人は、(🧗)何かと(🌿)いうと、表(🏮)面堂(tá(😥)ng )々とした理(lǐ )由(♟)で(🔐)自分の行(há(🏁)ng )動を弁護(🎍)したり、飾かざったりする。しかも、(😾)そ(🚅)れで他人を(📫)ごまか(🏝)すだけでなく(🕢)、(🙈)自分(🖲)自身(💖)の良心(😕)をごまかしてい(🐂)る(🎉)。それ(⚪)をずる(📰)いなどとはちっと(🔛)も考え(🔈)ない。こ(🎋)れはおそろしいことだ。友愛塾(shú )の一つの大きな(💳)使命(🌜)は、(🖇)共同(tóng )生(shēng )活の実践じっせ(🎌)んを通(🔑)(tōng )じ(🐔)て、青(qīng )年た(🍮)ちをそう(🏨)したずるさから救い、真理に対(⏳)してもっと誠実(🌐)な人間にしてやることだ(🌷)。」というような意(🧛)味のことを、いったことが(🖋)あ(🚣)ったが、次郎は、便(🕶)所の中から、飯(🔺)島のうしろ姿を見(jiàn )おくりながら、その言葉を思いおこし、(📼)今さ(😲)ら(😣)のように、大(✴)きな困(kù(🔔)n )難(🌹)にぶっつ(🈷)かったような気がしたのだった。
「出してわる(👉)いことはない。しかし(💲)、出さないほうがいい(🌠)んだ。少(🕔)な(🐆)くとも、今朝の(🦒)話には、出さないほうがよ(🥒)かったんだ。」
遥拝(bài )がすむと、おたがいの朝(chá(🎁)o )のあい(🍉)さ(🈁)つをかわし、(😠)そ(🈹)のあと、もう一度静坐に入(rù )っ(🐰)た。そ(👖)して、(🤗)それが(🚏)三分もつ(♋)づいたころ(🌹)、朝倉先生は、自分も静坐(🐇)瞑(míng )目(mù )めいもくのまま、おもむろ(🔺)につぎのよう(🏸)な話(😲)をし(🕡)た。
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