えろ スリル7

A　(🐸)私はこの玩具(👕)と(🔹)いう題(🌎)目の小説(🧥)に於いて、姿勢の完璧かんぺきを示(📺)そう(🚺)か、情念の模範を示そうか。け(⛎)れ(🎹)ども私(🚋)は(💇)抽(👟)象的なものの言いかたを能(🦏)あたう限り、ぎ(🥁)りぎ(🐍)りにつつ(🤼)しまなければい(🐃)けない。なん(📀)とも(🔻)、(🆖)果しがつかない(📯)か(🦖)らである。一(🚙)こと(⛪)理(🔎)窟を言いだ(🗂)したら最(🥋)後、あとからあとから、まだまだ(🥢)と前言を追いかけていっ(🍤)て、とうと(🍋)う(🚉)千万言の註(♌)釈。そうして跡にのこるも(🤲)のは、頭痛と(⛔)発熱と(📶)、ああ(➿)莫迦ばか(🤲)な(🐻)ことを(🗾)言ったという自責。つづいて糞甕くそがめに(💄)落ちて溺死(🎊)した(👁)いと(♈)い(👹)う(⛷)発作。

A　紙と云うも(🍨)のは(🚞)支那人の(🖱)発明であると(🌮)聞くが、われ／＼は西(🗯)洋紙に対(🕸)す(🕵)ると、単な(🐒)る実用(🛑)品と云う以外に何(😈)の(🐁)感じも起らな(🍱)いけれ(😷)ども(🈲)、(🚵)唐紙(⛴)や和紙の(❣)肌理きめを見ると(🙊)、そ(🥞)こに一種の温かみを感(🛒)じ、心(🤕)が(🔜)落ち着(🐋)く(⭐)よ(🌷)うになる。同じ(🚰)白いのでも(🌘)、(😼)西洋(🥕)紙の白さ(🌐)と奉(💜)書や白唐紙(🐆)の白さとは違う(💆)。西洋紙(🥢)の肌は光線を(❄)撥ね返すような(🎪)趣があ(🚣)るが、(🥁)奉(👐)書(📬)や唐紙の肌(🎐)は、(🛡)柔かい初雪の面の(🎁)ように(🌛)、ふっくらと光線を(🍝)中へ吸い(⛹)取る(🗨)。そうして手ざわり(🕢)がし(🔣)なやかで(🤺)あ(🔟)り、折(🐀)っても畳んでも音を立てない。それは木の葉に触れ(👝)ているのと同じように物(🌷)静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光るものを見ると心が(😢)落(😳)ち着かないのである。西洋(⚾)人は食(📳)器などに(💺)も(🦄)銀や鋼鉄やニッ(💊)ケ(😘)ル製の(🖥)ものを用いて、ピ(🍊)カピ(🕘)カ光る様に研みがき立てる(📣)が、(🚤)われ／(⬛)＼はあゝ云う風に光るも(🌹)のを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや(🍿)、杯や、銚子等に銀製のものを用(📆)いる(🏟)ことはある(⛏)けれども、あゝ云う風に(😥)研(🚾)き(🎗)立て(⛷)な(🍚)い。却って表面の光(🐡)りが消えて、時代がつき(🌇)、黒く焼けて来(🎤)るのを喜(🥪)ぶの(🤘)であって、心(👪)得のな(🍲)い下(🕰)女などが、折(🍀)角さびの乗って(⤵)来た銀の(👻)器をピ(🕉)カ(😓)ピカに(🌙)研い(❕)たり(📁)して(🤪)、主人に叱られ(🎂)ることがある(🚿)のは、何処の家庭で(🐃)も起る(💆)事件で(🔁)ある。近来(👍)、支那(⛷)料理の食器(🚛)は一般に錫製のものが(✂)使われて(💀)い(🏾)るが、恐ら(🦍)く支那人(🚁)は(📔)あれ(🔳)が(🈶)古色を帯び(👏)て来るのを(📌)愛するの(➖)で(🔔)あろう。新しい(🚑)時は(😰)ア(💑)ルミニュ(❕)ー(🏚)ム(😁)に似(🍠)た、あまり感じのいゝもの(🐿)ではないが、支那(🚺)人が使うと(📡)あ(🎙)ゝ云う風に時代(🥫)をつけ(🏍)、雅(🐧)味のあ(🏁)る(😹)ものに(👍)して(🎳)しまわ(🏻)なければ承知しない。そし(😒)てあの表面に詩の文句な(⛵)どが彫(🚎)ってあるのも、肌が黒ずん(🎊)で来るに従い(😲)、しっ(🌠)く(📬)りと(💻)似(🏮)合うよう(🐃)に(🛢)な(😇)る。つまり支(🤔)那人の(👊)手にか(🎱)ゝると、(🌐)薄ッ(📛)ぺらでピカピカする錫(😹)と云う軽金属(🙂)が、朱泥の(🛒)ように(🕺)深みのある、沈んだ、重々しいものになるので(👂)あ(📭)る(🎈)。支(🚨)那人はまた玉(💐)ぎ(🎯)ょ(⛄)くと云(🏄)う石を愛す(🧓)るが、あ(😶)の、妙に薄濁りの(🏋)し(🚺)た、幾百年もの(🐠)古い(😃)空気が一つに凝結したような、奥の奥の方ま(👺)で(🙁)どろ(😳)んと(🕰)した鈍い光りを含む石の(🐲)かたま(🚺)りに魅(💓)力を感ずるのは、われ／＼(🚄)東洋人(🏾)だけで(🐻)は(🌅)な(🥠)いで(🥎)あろう(🙊)か。ルビーやエメ(🦁)ラル(📧)ドのような色彩があるのでもなけれ(🔰)ば、金剛石(👜)のような輝きがあ(🥦)るのでも(🌁)ないあ(🐩)ゝ云う石(🦕)の何処に愛(🐸)着(💏)を覚え(🐤)る(🔊)のか、私たちにもよ(🗳)く分らないが、しか(🥋)しあのどんよりした(👋)肌(✋)を見る(🕧)と、いかにも(🚌)支那の(🤽)石らしい(💢)気がし、長い過去(🤾)を持(💽)つ支那文明の滓おり(🎾)があの厚(👢)みのある濁りの中に堆積し(📋)ているよう(🛫)に思(🤘)われ、支那人があゝ(🛀)云う色(⚓)沢や(🍏)物(🎯)質を嗜(🔋)好するのに不思議はないと云うこ(🎲)とだけは、頷ける。水(👑)晶など(📨)にしても、近頃は智利チリから沢山輸入されるが、日本の(💾)水(🔈)晶(🛄)に比べると、智利チリのはあまりき(🍊)れい(🖖)に(🕵)透きと(🐘)おり過(👔)ぎている。昔からある甲州産の(🚔)水晶と(🛡)云う(✊)もの(〰)は(🚎)、透明(🕙)の中にも、(🔧)全体にほ(😙)んのり(🏤)とした曇りがあって、もっと重々しい感じがす(👀)るし、草入り水晶などと云って(🌊)、奥の(➕)方に(🔘)不透明な固(🎃)形物の(😨)混(📕)入し(👴)ているのを、寧(👗)ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスでさえも、支那人の(🤜)手に成っ(🐂)た乾隆グ(🎼)ラスと云うものは、(🥥)ガ(🤚)ラ(😸)スと(🥚)云うよ(🔽)りも玉(📪)ぎょくか瑪(👼)瑙めの(🖌)うに近(👾)いで(👔)はな(🎀)いか。玻璃を製造する(🤯)術は早くから東洋(🍻)にも知(✊)られ(🤲)てい(🥝)ながら、それが西洋(🌍)のよ(❌)う(🤥)に(⏫)発達(🏘)せずに(🌅)終り、(♐)陶器の(📲)方が(📵)進歩したのは、(🌱)よほどわれ／＼の国(🆗)民性に関係す(🗨)る所があ(🌼)るに違いない。われ／＼(💕)は一概に光(🧝)る(⏺)ものが嫌い(🎿)と云う訳ではな(🌇)いが、(🙃)浅く冴え(➕)たものよりも、沈んだ翳かげりのあ(🐪)るもの(😻)を(🎃)好む。それは(🌦)天然の石で(🐷)あろうと、人工の器物で(🥅)あろうと、(🌸)必ず時代のつやを連想させる(📰)ような、濁りを帯びた光(⏬)りなので(🤳)ある。尤も時(🙄)代のつやなどと云(🗣)うとよく聞(🚘)えるが(🛍)、実を(🚌)云えば手垢の光り(🍑)で(🔙)ある。支那(💅)に「手(🎮)沢」(😍)と云う言葉があり、(🎸)日本に(🦈)「なれ(🗓)」と云う言葉があるのは、長い年月の(✔)間(📷)に(💎)、人の手が触って(⛷)、一つ所をつる／＼撫で(🚉)ているうちに、自然と脂(🤴)が(👚)沁み込んで来(🚨)るよう(💙)になる、(⏸)そのつやを云うのだろうか(🐸)ら、云(🌮)い(📩)換え(🌾)れば手(🅰)垢に違いない。して(🎲)見れば(🛂)、「風(🍖)流は寒(🏔)きもの(💛)」であると同(🧜)時に、(🏸)「むさきものなり」と云う警句も(🛏)成り立つ(🆙)。とにかく(😳)われ(🆚)／＼の(😪)喜ぶ「雅致」と云(🦐)うものの(🖨)中には幾分の不潔、かつ非衛生(✍)的分子があ(🎸)る(⛎)ことは否まれ(⏲)ない。西洋人は垢を根こそ(🈷)ぎ発き(🗓)立てて取り除(👇)こう(🚢)と(♋)する(💒)のに(🧢)反し、東洋人はそ(🖐)れを大切に保(🈸)存(📆)して、そのまゝ美化す(😿)る、と、まあ負け(🥥)惜しみを云えば云(🗾)う(🈴)とこ(🔀)ろだが、因果なことに、われ／＼は人間の垢(🌕)や油煙(💠)や風雨のよご(📗)れが附(🗒)いた(⛏)もの、乃至はそれを(🍐)想い出させるよ(🈵)う(🦖)な色あいや(🚚)光沢を(🎶)愛し(🏚)、そう云う建物や器物(🏼)の中に住んでい(🍙)ると、(🤪)奇妙に(🗑)心が和や(⏳)いで来(🏢)、神経が安まる。それ(⚫)で私はいつも思うのだが、病(🆑)院(🕕)の壁の色(🌓)や手術服や(🏦)医療機械なんかも、日(♍)本人を相手にする以上、(🕔)あゝピカピカする(🙊)ものや(🔘)真っ白なものばかり並(🏔)べないで、も(😌)う少し暗く、柔かみを(🐒)附けたら(🐽)ど(⏺)うであろう。もしあ(🕍)の壁が(🏗)砂壁か何かで、日本(🐊)座(🕠)敷の畳の上に(👥)臥ねながら治療(👸)を受け(💼)る(🎻)のであったら、患者(🤝)の(🐳)興奮が静まるこ(😄)とは(🕘)確(📣)かである。われ／(💩)＼(😋)が歯医(😃)者へ行(🚅)くのを(🤒)嫌うの(🌕)は、一つ(🦄)に(💩)はが(🚴)り／＼と云う音(😇)響にも(🏞)因るが(🔪)、一つにはガラス(🚢)や金属(🐖)製(🥃)のピカピ(🤡)カ(🕔)する物が多過(🛑)ぎ(🔡)るので、それに怯えるせ(🔑)いもある。私は神経衰弱の激しかった時(🐁)分、最新式(😒)の設備を誇る(⭐)ア(👚)メ(📢)リカ帰りの歯医者と聞(💀)くと、(🚮)却って(🎀)恐毛をふ(🦄)る(♒)った(💯)もの(🐁)だっ(🐮)た。そ(🥩)して田舎の小都(💮)会な(⏺)どにあ(🔐)る、昔風(🚩)の(😢)日本家屋に手(😒)術室を設け(🐁)た、時代後れのし(📽)たような歯(💈)医者の所へ好んで出かけ(🎮)た(😫)。そうかと云っ(🎑)て、古(🚥)色を帯びた医療機械な(👚)んか(🥢)も困(🐖)ることは困るが、(🍭)もし近代の医術が日本で成長したの(🛠)であっ(😖)たら(😶)、病(💂)人を扱(👢)う設備や機械も、何とか(💐)日本座敷に調和するよう(🍽)に考案されていたであろう(⛽)。これも(🐇)われ／＼が借り物のた(📒)めに損をしている一(🥅)つの例である。

A　百姓(🍿)のこのよさが、(🐜)私を夢中(🤡)にさせたのだ(🖍)。それ(🧑)は小説(🌫)のうえで(💇)なく、真実、(🐗)私はこの百姓を殺そうと思(🥙)っ(🆚)た。

A「す(🐜)るとあの時(🎴)の連中は、一(🦉)人残らず(✨)？―――」(💹)

A関(🔹)原は(😪)感心(📦)した(👟)よ(📫)うに妙子の帽子(🎻)の(⛏)頂辺てっぺんから靴くつの(🎏)先まで見(🤡)上げ見下ろしながら、

A「(🎵)ね、こ(🎒)んな(🛐)旨うまい話はない(🤗)か(✒)らそ(🥋)うしましょうよ。それ(💳)なら(😂)お金もかから(🚐)ないから、今月一杯行っていられ(🈂)る(♍)わ」