(🌲)わたしは姉の(🥩)家(🐸)の(🍄)入口ばか(🏐)り皆さんにお話しして、まだ奥のほうを(🚬)お目にかけなかった。こ(💘)の高瀬の家では、先(xiā(🎳)n )祖(zǔ )の中に橘(😅)翁きつおう(⏱)さまという(📜)人(🅰)があ(🏳)りまし(👮)て、毎(🎟)年の忌日にはかな(🧐)らずそ(👦)の人の画像(xiàng )の掛(👙)物を取り(🗝)出(🤲)し、それを奥(🎹)の床(chuáng )の間の壁(🐧)に掛(guà(🔹) )け、(🐔)そ(🎮)の(🐤)人の好物であったというく(⛔)りめしを供え(🙏)る(🏼)とか。この橘翁さまが高瀬の家に伝わった薬(🥠)を(😀)造りはじ(🎶)めた人です。
ふと(🥝)し(🏰)たこと(🎗)から、刀(dāo )鍛(📦)(duàn )冶(yě(😚) )来助老人(rén )の(🔀)うわさがこの若者(😲)の口から出ました。というの(🥁)は(😟)、来助(zhù )老人は(🥫)そのおじさんに(🚄)あた(🕎)るからでありました。わ(♒)たしが初めてあの刀鍛(duàn )冶を知るようになったの(🤥)も、その時か(👴)らです。聞いてみますと、来(💫)助老(🏋)人はまこ(📒)との(🎺)刀鍛(🏥)冶(yě )ら(📠)しい(🎯)人(🔙)で、そん(🤯)な人が湖(🐱)水のほとりにかくれているの(🌎)もゆ(🏢)かしく思われ、どうか(➖)し(🌂)てわたしはその人に会って(🤣)みたいと思うよう(🛤)にな(💡)りまし(🍺)た。
佐久さくあ(💗)たりでは、ほかの地方(🏌)(fāng )ともち(😿)がって、(🥓)夕(🌖)方(fāng )のあいさ(🌄)つに「こんばんは」とは言いません。「おつかれ」(✋)と言いま(⛎)す。日暮れが(📞)たの道で(🤸)行(háng )き(🎈)会(huì )う人ごと(🎋)に聞(wén )くもの(📺)はそのあ(🎏)いさ(👶)つです。町(dīng )で働いた人(rén )は(🐸)それを言(yán )ってた(🌐)がいに一(yī )日のつ(🎬)かれを(💿)ねぎらい(⛏)、野(yě )で働(dòng )い(🍧)たものはそ(🙄)れを言ってたがいに鍬くわを(♓)肩に(⛓)しながら帰っ(🔒)て行(🍊)きま(🎒)す。冬が長ければ(🦊)長いだけ、春か(🏺)ら秋(qiū )へ(📧)かけては活動(🔈)の時期ですか(😈)ら、そ(🔀)こ(⛳)から(🎉)「おつかれ(🆑)」のよ(🐩)うな佐久(jiǔ )ことばも生まれ(🚜)てきたの(🛰)でし(🌑)ょう。こうした土地に(🍕)住み慣れ(🔰)てみれば、(🎈)黄(❄)(huáng )ばんだ(⬆)ほおずきちょうちんを空に掛けた(🔝)ような名月までが(🎞)、「お(🅰)つかれ」と言って(📌)、遠(yuǎ(🏃)n )い森の(🏁)上へ登(🕖)って行(🐭)(háng )くように見えますよ(📈)。
こんな(🎩)電(diàn )報(🎾)が東京(🔪)からとどきました。
三(🆑) 若いお友(📬)だ(🛰)ちの死
同(📢)じ(🍶)家に生まれた兄弟の人(ré(✔)n )たち(🌒)がそろいもそろっ(🔇)て学問の(🤔)道(dà(🖍)o )に達した(📡)という(📠)ことも、(🔪)実(🖋)(shí )にゆかしい(💾)話(🌆)ではあ(🐨)り(🎴)ませんか。
六 わ(🍫)かめ売り
一(🏅)一 松風
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