後殿しんがりの(🕷)浪(làng )士は(🤝)上(🏫)(shàng )伊那から引ッぱって来(🗺)た百姓(🐱)をな(🧤)かな(🛌)か放そうと(🛋)しなか(😗)っ(🕔)た。そ(🚊)の百姓は年のころ二十六、七(💘)の働(dòng )き(🕤)盛りで、荷(hé )物(🌊)を持ち運(👗)ばせるには屈(🤤)強(qiáng )な体格(gé )をしている。
とう(🥣)とう、田沼玄蕃(fā(🕉)n )頭げんばのか(🙆)みは来なかった。合(hé )戦は諏訪松本(🎮)両勢の敗(bài )退(📻)と(⚓)なっ(💐)た。にわかの火(huǒ )の手が天(tiān )の一方(⛷)に揚(yá(🙁)ng )がった。諏訪方の放火だ。浪士らの足だま(🐒)りをなくする意(yì )味(💘)で、彼らはその手段に出た。樋橋(😸)村(🤭)(cūn )の民家三(sān )軒に火(🎵)を(🎭)放って置(zhì )いて退(⌚)(tuì )却し始めた。白昼(🐊)の(🎻)よ(💢)うに明(míng )るく燃え上がる光(guāng )の(🥑)中で、諏(😠)訪方には(⛄)なお(🉐)も踏みとどまろうとす(📈)る勇者もあり、(🏁)た(🍥)だ一人元の(♌)陣地(❣)に引き返(fǎn )して来て(🆖)二発(😥)の大砲を放つものさえあった。追撃(jī(🤐) )の小(📨)競合こぜりあ(🌡)いはそこに(🌬)もここにもあった(🍾)。そのうちに放(fà(⏪)ng )火(huǒ )もすこし下火になって、二(èr )十日の夜の五(⏪)(wǔ )つ時の空には地上(🔀)を照らす月代(dài )つき(🍡)しろとても(✨)ない。敵と味方(🕓)(fāng )の見(🚐)定めもつかな(🐉)い(🌲)ような深い(🛢)闇や(👦)みが総崩れに(🍤)崩れて行(🔇)く諏訪(fǎng )松(🐭)本(💕)両勢(shì )を(🚮)包んでしまった。
と(🀄)平助(zhù )が言っ(🈳)て(⭕)いる(🔶)とこ(🌱)ろへ(🐅)、一(yī )人の方の女の子(🔉)が近(jì(💾)n )づいて来て、半(bàn )蔵に(💬)お辞儀をして(🏙)通り過(😈)(guò(🙀) )ぎた。後(✂)ろ姿もかわい(⚪)らしい。男の子のように(🕔)結(🧜)った(🍲)髪の(🎅)かたちから、(🎇)さっぱりと(🈚)した(🍶)浴衣ゆかた(🎌)に幅の(😛)狭い更(gèng )紗さらさの帯(dài )をしめ、(✋)後ろ(✴)にたれ下が(🐎)った(🐤)浅黄(💙)あさぎの(💔)付け紐(⏮)ひ(🔹)もを(😡)見せたと(🕑)ころまで、(⛩)ちょ(😆)っと(🍖)女の子(🚣)とは(❌)見(😳)えない(🌥)。小(🏈)娘(📥)(niáng )ではありなが(🤢)ら男(🎮)の(⬛)子の服(fú(🦌) )装だ。そ(🐔)の異(🚎)様な風俗がか(🧒)えっ(🆔)てなまめか(💤)し(⤴)くもある。
樋(tō(🙍)ng )橋付近の砦とりでの防備、および配置なぞは、多く(📮)この物頭の考(kǎ(🕌)o )案により、策戦のこ(🏙)とは諏訪藩銃隊頭を命ぜ(👷)られた用人(🍬)(rén )塩原彦七の方略(luè )に(🥝)出た(🏤)。日(🐃)(rì )がな一(🌂)日降(🕘)りしきる強雨の中(🎼)で、(🔺)蓑(suō )笠みのかさ(🍡)を着た数百人(🍩)の人夫(📪)が山から大木を伐きり出(🈯)す音だけでも周(🌁)囲(tōng )に響(🎊)き(🤠)渡(🐅)った。そこに(🍜)は砲座を(🔀)定め(🐝)て木の幹を畳たたむものがあ(🛋)る。こ(🀄)こには土居を築(zhù )き土俵を積ん(😆)で(🐩)胸(xiōng )壁を起(⏱)(qǐ )こすものがある。下諏(📪)訪(💪)(fǎng )し(😀)もすわか(🚪)ら運(💲)ぶ兵糧ひょ(🏬)うろ(🙁)うでは間に(🔞)合(😉)(hé )わ(🚔)ないとあっ(🐸)て、樋(😩)橋には役所(📅)も設けら(🥜)れ、炊(chuī )たき出し(🦊)もそこで始まった。この工事(⬇)は夜に(🛫)入って松明た(🚟)いま(⏫)つの(😅)光で(🚥)谷々を照らすまで続いた。垂木岩たるきいわ(⬛)の桟かけはしも断(🥟)絶せられ、(🔧)落合(🐑)(hé(🥧) )橋(🎹)(qiáo )おちあいば(🈹)しも切(🎪)(qiē(🍒) )っ(🙎)て落とさ(🚃)れた。村上(shàng )の森(sēn )の(🤨)わきに(⚪)あたる街道(😗)(dào )筋(jī(♒)n )には(🐓)篝かが(🤺)り(🌉)を焚(🎉)たいて、四(sì )、五人ずつの番(fā(🍣)n )士(shì(😖) )が交(🚪)(jiā(🧚)o )代(📢)でそこに見張りをした。
(🔏)前年(🌆)、五(📆)人の総代が木曾から出て来(🚢)た時、何ゆ(❤)えに一行の嘆願が道(dào )中(zhōng )奉(fèng )行(🤞)の(🌈)容いれるところ(📆)とならな(🈲)かった(🌤)か(🗨)。それは、よくよく村(cūn )柄むらがらをお(🤹)糺ただし(⛱)の上でなければ(🚟)、容易に定助郷を仰(👔)せ付(fù )け(🏔)がた(🍹)い(🌽)との理由によ(🚰)る。しかし、五人(🔗)の総代(🔙)からの(👯)嘆願(⏺)も余儀なき(⭐)事情に聞こえるからと(🌊)言(yán )っ(👳)て、(😋)道(🆖)中奉行は元治元年(nián )の二月(yuè )から向(xiàng )こう(🤼)六か月を限(xiàn )り(🥙)、定助郷のかわ(🈷)りに当(dāng )分助(zhù(📁) )郷(xiāng )を許(☝)した。そして(💮)木曾下(xià )四(✂)宿(xiǔ(🍽) )への当分助(🏸)郷として(🍴)は(👓)伊(yī )奈い(🤭)な百十九か村(🏨)、(😧)中三(sā(👖)n )宿へは伊奈九十九(jiǔ )か(🛷)村(🦂)、上(⏫)四宿へは(🛌)筑摩郡(jun4 )ち(🏫)くまご(🔶)お(🍋)り八十九か(🍅)村(cūn )と安(ān )曇郡あず(🥁)みごおり百四十四か村を指定(dì(🏟)ng )し(🍙)た(🤤)。このうち遠村で正人馬しょ(🌯)うじ(🦗)んばを差(chà(😁) )し(🛢)出しかね代永勤(qín )だいえい(🏊)づと(👇)めの示談に及ぶと(📚)し(🈴)て(😨)も、一(🌵)か年(nián )高百石につき金(jīn )五両(liǎng )の割合よ(🥗)り(🏟)余分には触れ当(dā(🍎)ng )てま(🔽)いとの約束であった。過ぐる半年(nián )近く(🌙)の半蔵らの経験に(🥟)よると、この新規(🍛)な当(dāng )分助(zhù )郷の村数が驚くばか(🎈)りに拡(🐽)(kuò )大(dà )されたこ(🔪)とは、かえって(⭐)以前からの勤め村(🥌)(cūn )に人(📋)馬の不参を多くす(🛹)る(🤚)という(📵)結(🐻)果を招いた。こ(🐊)れ(🛡)はどうしても前年の総代が嘆願したように、やは(🔺)り東海道の(😵)例(lì )にならって定助郷(🍮)(xiāng )を設置するにか(🙍)ぎる。道中(zhō(👃)ng )奉(💙)行(🕜)(háng )に誠(🕜)意(😃)があ(🌪)る(🎵)なら、適当な村柄(bǐng )を糺たださ(🌇)れたい、もっと助郷の制度(dù )を完備(bèi )し(🔁)て街(🚥)道の(🤰)混(⛸)乱(luà(🔳)n )を(🌕)防が(😡)れ(🥦)た(🕋)い。もしこの木(🌾)(mù )曾十(shí )一宿(🍂)(xiǔ )の願いがい(👪)れられなかっ(🤵)たら(🍓)、前年(niá(🚆)n )の総代が申(🎁)し合(hé )わせたごとく、お定(⏹)め(🏋)の人(🥢)馬二十五人二(èr )十(👲)五(wǔ(😪) )疋ひき以(yǐ )外(🔼)に(😍)は継(jì(🚼) )立つぎたて(🎀)に応(🔧)じ(📎)まい、その余は翌日を(🚴)待って(🏝)継ぎ立(🌲)てるこ(🎶)とにした(👅)い(🔷)。そのこと(🛷)に平助(🔖)(zhù(🤐) )と半(🚝)(bàn )蔵とは申し(🎲)合わせを(😚)したので(🐬)あ(✈)っ(📣)た。
こんな(🌐)ことから浪士らの疑い(🤳)は解けた。そこへ三(sān )人が持ち出して(⛽)、及ばずながら(🐬)斡旋(xuá(🔥)n )の(🥍)労を執りたいというは、浪(⏮)士らに間道の通過(guò )を勧(🔊)め、(🎚)飯(fàn )田藩(🔎)との衝突を避けさ(🤼)せたいというこ(😝)と(🛹)だ(👔)っ(😳)た。正(zhè(👧)ng )香や豊三(sān )郎は一(yī )応浪士らの意向を探り(🕴)にや(👼)っ(🚺)て来たの(🍉)だ(😸)。もとより浪士側でも戦い(🔳)を好(❎)むものでは(🎸)な(🐲)い。飯田(tián )藩(fān )を傷つ(💝)けずに済(jǐ )み、また浪(🏧)士側(🐡)も傷(shāng )つ(🤕)かずに済むようなこの提(tí(🍋) )案(àn )に不賛成(chéng )のあろう(👊)はずもない。異議なし。それを聞(🚁)いた三(👖)人(🖲)は座(zuò(🕛) )光(guāng )寺(📘)の(🌺)方(🍣)に(🛂)待っている北(🏘)原(🔆)(yuán )稲雄へもこの情報を伝(🌵)(yún )え、飯田藩ともよく交渉を重ねて来ると言って、大急ぎ(🔅)で帰って(⬜)行っ(🔐)た。
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