よ(🍯)くよくわたしも両親には縁の薄かった(🚺)ほうです。幼(🕙)少の(🎠)ころ(🚇)に親たちの(🕑)ひざ(🧗)もとを離れ(🏨)た(🐑)きり、父の臨終(zhōng )にはそのまくら(⏪)もと(🍪)にもいません(🥢)でしたし、(🍑)ずっと後になって母とは二年ほど(🖤)いっしょに東(🆒)(dōng )京で暮ら(♊)して(💛)みる月(yuè )日も(🕶)ありまし(⛹)たが、そのころの(✔)わたしに(🌞)は(🦊)また(⛅)母を養うだけの十分な力もあ(🔻)りませんでした(⏲)。せ(🖨)めて(🛌)仙(🥅)台へは母(mǔ(😃) )だけでも(💙)引き取(qǔ )り、小(🚤)さな家(jiā )でも借りて(🗜)、二人で(🍥)暮(mù )らそうと思(sī(👧) )いまして、その日の来るのを(😐)楽し(🅿)みにしていたところへ、こんな病気(🚑)の(🚪)知らせ(🖍)です。と(🔶)うとう、(🔛)わた(🗺)しは母(🦂)の死に目(🕸)にも会(🦎)わずじまいでした。
わたしが(🥎)この人(🐝)を知ったのは、その(🚅)く(🆎)つ(🎹)屋(wū(🍋) )さ(⏪)んの時代から(😪)です(🎰)が、それからも岩代(dài )いわしろの(🚈)国(🧙)黒森くろもりという(🍻)ところの鉱(kuà(💾)ng )山の(🚃)監(💁)督(dū )になり、次に(🛬)株式(shì )所の(🌦)仲(zhò(🖋)ng )買(🌱)なかがい(🐄)番(⛷)頭と(👀)もな(🌲)り(🙂)まし(📇)た。石蝋せきろうの製造職工ともなったし、(😕)針商は(🌰)り(💡)しょ(👈)うともなったしそ(📠)れから横(👝)浜へ(🐷)行きま(😖)した。そのすこ(👏)し前(💤)です(🤦)けれ(🔫)ど、電池製造(zà(🏺)o )の助手ともなりました。ふたたびまた針の商人(rén )となって、(🥍)店を(🌰)や(👑)めてか(💬)ら、こんどは何に(👩)なっ(💾)たかと言います(🥠)に、(🍑)まあ、それ(🍣)も(🖌)一つの何で(🦂)した―(🔤)―(🦎)煮染(rǎn )商(🍨)(shāng )にしめしょうとなりまし(🚧)た。
九 玄(xuán )関番
わらび(🔠)はこの話を聞(wén )いてい(🕌)ましたが、(🥥)やが(🌳)てこう(🏉)答えました。それ(🥖)は(🔜)草木(mù )と生(🔶)まれまし(🐀)て、新(🎇)しい生命(mìng )を願わない(🐠)もの(🔰)はあり(🌀)ません。ただお前さんには土(💔)を割って出(💎)て行く(🌥)剣先(xiān )のような(🦖)親ゆずりの(🕺)力(⏯)(lì )がある。わたしにはそんな親ゆ(🥓)ずりの(🤓)とがったも(⛷)のが(🌽)ない。です(⚪)から、背を曲げた(💴)あか(🌡)ごのように(🌐)して出て行か(😻)ないことに(🌻)は、土(🥉)を持ち(😅)上げることができ(📑)ません。あるものはすくす(✝)くとひと息に延び、ある(🌩)ものは頭をたれながらゆ(📢)っく(🎢)り(🚊)と延びます。し(🚵)か(🔀)し(🍩)、それは同(🕔)じことで(📽)すよ、(⛅)と。
この人は本(běn )名(míng )をお嘉志(🏗)かしさんとい(💳)い、横浜フエ(🚲)リス女学校を早く卒業(yè )して(🔜)、(🆙)巌本(běn )いわ(📞)もとさんに(🛢)かたづいた人です(🤸)が、(🥖)その学(xué )才と人(📻)がらと(🔖)はむ(🎿)か(🎹)しを知(🖇)っているものに惜(xī )しまれたばかりでなく、お嘉志さんの(🦓)だ(🌱)んなさ(♋)んはまた当時明(🥧)(míng )治(🏿)女学(xué )校の校長でもあ(🥌)り(🎠)女(🆒)学雑誌社の社長でもありまして、『(🏭)女学雑(zá )誌』と『評論』の二雑誌を出し(🥄)ていましたから(📒)、学(🦇)校や雑誌に(📧)関係のあ(🌛)る(🐅)男(nán )女(nǚ )の人たちまでが新(🚕)(xīn )しい(👺)墓じ(📨)るしのまわりに集(😻)(jí )まり(👈)ました(📜)。
一〇 かわずの見(jiàn )学(🦇)
こ(🎰)の瑞巌寺の近くに雄島(🐰)おじ(📻)ま(🌇)と(🍴)いう小(📥)(xiǎ(🦂)o )さな島がありまして、(🥑)いくつかの(🔂)洞穴ほらあな(🚝)が海にむいたと(🏕)ころに隠(🐱)れていま(🆒)す。昔の(👳)坊さ(🐘)んたちが来て(⬅)座禅(chán )ざぜ(🔍)んをし(👫)た跡だと(🐎)聞き(💅)ます。あ(🌺)そこに(✏)もここにもと(📛)いうふうに、その(🐓)洞(🈯)穴(🗨)ほらあ(⛴)なが続(xù )いています、中には、(🅿)岩(🤕)壁にむ(🔧)かい(👏)合っ(🛺)て静か(🔗)にすわるた(🤘)めに、坊さん(🧢)自身の手で造り(🔁)かえた(🎏)かと見えるほど、そまつながら(❤)岩(yán )屋(wū(📲) )の形をそなえたところもあります。あまり取りつく(🈹)ろわ(🏙)れ(🥥)た古(gǔ(🐪) )跡(🍲)なぞ(🤶)を見る(🕔)より(✂)も、かえって昔のことがしのばれるのも、そういうかくれた(⛪)場所です。そんなと(🤲)ころへ行(há(📼)ng )って立ってみます(🛶)と耳に入る松風(fē(😅)ng )よりほかに(🌠)長く遠いひびき(🔄)を伝(👣)えるも(💲)のも(🗻)あり(🌱)ま(👙)せん。
橘(jú )翁さまは(🥋)かなり遠い先(xiān )のこと(📰)を考えておいた人とみえます。そのことをこ(🦐)こにすこしお話(📴)ししてみれば、も(🧥)ともと高(gāo )瀬の家の先祖は代(😀)々(🈵)木(mù )曾(céng )福島のお(📓)関所番(fā(🛬)n )をつとめ(🌔)た(🥓)武士であ(💥)り、高(😱)瀬の兄(xiōng )(姉の夫)(🔻)の父(👎)(fù )親の代には砲術(🕐)のご(🌧)指(🖲)(zhǐ )南番(指(zhǐ )導(dǎo )の役)ま(🎂)でしてお関所(suǒ )を固(😪)めたもの(😿)で、し(🎌)たがって部(bù(🛍) )下に(🚧)使われ(🏔)る人(rén )たち(🏿)もす(🍲)く(🏪)なくなかった(👷)の(⚾)ですが(🤛)、そういう身分の(😭)低い士族は多く貧しか(🖖)ったのです。橘(🐝)(jú )翁さまの製薬は、部下(xià(🌋) )の人たち(📭)にも(🖋)内職を与(yǔ )え、土(🕵)地の(⏯)うるおいにも(🦅)なるように(📝)、との(🏛)願(🚌)いから始(shǐ )め(🚸)た(👦)こ(🤬)とらし(🦒)い。高瀬で造(🔂)り出した奇(🍠)(qí )応丸(wán )き(🔩)おうがんは、木曾(👱)山で(🥞)と(🔣)れる(🏂)熊くまの胆いを(🎌)土台に(🏷)して、それにシナ朝(🌉)鮮のほう(🙅)から来る麝香じゃこう(✒)やにんじ(🏒)んなぞを用(🎃)(yò(➗)ng )い(🚂)、(🕺)形(xíng )もごく小(🤠)粒な飲みいい丸薬(yào )と(🕛)して金(🐔)粉きん(📓)ぷ(📡)んをかけたものですが、正(zhèng )直な材(🦗)料(liào )が使ってあるもの(🕖)ですか(👣)ら(🏦)小児に飲ませるにいいと言われて(✝)、(🔮)だ(🏾)んだん諸(🔉)国にひろま(🛰)った(🍅)ものの(🍪)ようです。
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