「典籍の研究は、(🗺)私も人なみに出来(🔝)ると思(sī )う。しかし、君子の行を(🥁)実(🎏)践(🍺)する(🧖)ことは、まだなかなかだ。」
○ 本(běn )章は(🌆)孔(🏬)子がすぐれた(😍)君主(zhǔ )の(🎯)出ないのを嘆いた言葉で(🌂)、(🚻)それを(🗓)直(🛴)(zhí )接(🥨)いうのをは(🥦)ばかり、伝説(🔹)の(📆)瑞(ruì )祥を以(🔜)てこれ(🔝)に代えた(🕕)のである。
有る(🖌)をねたみて
三(📀)〇(一七(🔋)七(🤝)(qī ))
ひらりひらりと
一(yī(🥕) )一(🚗)(一(yī )九五(🥤))
「(🛥)先生(shē(🗣)ng )の徳は高山(👈)のよう(🔃)なものだ。仰(🌴)げば仰ぐほど(🍑)高(🎟)い。先生の信念は(🥖)金(jī(🎂)n )石の(🆑)よう(🕣)なも(🎢)のだ。鑚き(✨)れば鑚(😤)(zuān )きる(✖)ほど(🍛)堅(jiān )い。捕捉(🤗)しがたいのは先(xiān )生の(❄)高遠な道(📻)だ。前にあるかと思(😡)うと、たちまち後(🐩)ろ(🍿)にある。先生は(🗂)順序を立てて、一歩一歩と(🚞)われわれを導き、われわれの知識をひろめるに(🔞)は各種の(🛠)典(🏉)(diǎ(🈺)n )籍、文物(wù )制度(🏢)を以てせられ、われわれ(😒)の行(háng )動を規(🆖)制す(🆙)るには礼(🥉)を以(yǐ(🖊) )てせられる。私(🚍)はそ(🥠)の(🛸)ご指導(⬛)の精妙(miào )さに(🍼)魅(🚉)せられて(⏹)、やめようとしてもやめ(🐗)るこ(🆘)とが出来ず、今日(📭)まで私(😄)(sī )の才(🐋)能(néng )の(⛳)かぎり(🔇)をつくして(🧡)努力(🎐)して来た(🥍)。そして今では、どうなり(💉)先(xiān )生の道の本(běn )体を(👼)は(🕛)っき(😧)り眼の前(qián )に見る(💚)こと(🧒)が出来るような気(qì )がする。し(🔸)か(🆚)し、い(🏎)ざそれに追(zhuī )い(🥒)ついて捉えようと(🗡)す(🧢)ると、やはりど(🏭)うに(📷)もならない。」
八(🏘)(一九(jiǔ )二(⤴))
先師(🔜)は(🕛)、誰(🚺)かと(🗒)いっしょ(🖌)に(😗)歌を(👋)う(🌨)たわれ(🚊)る場合(🔚)、相(🌰)手が(👁)す(👂)ぐれた(🍉)歌い手だと(🔔)、(⛅)必(🔝)(bì )ずその相(xiàng )手にくりかえし歌(gē )わせて(🏒)から、(💼)合唱された。
○ 舜は堯帝に(🐎)位をゆずられた聖天(🥇)子(zǐ(💩) )。禹(yǔ )は舜帝(dì )に位をゆずら(🤵)れ(😐)、(🦍)夏朝の(🥕)祖(⚡)となつた聖王(🔠)。共(🍵)に無(wú )為に(⤴)して(🏦)化(🗳)するほどの有(yǒu )徳の人であつた。
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