「あまり先き立(lì(👮) )たね(🚘)え方(⚓)えゝべ。ん、源。」
「何處さ行えつてる?」
石(😦)山が大(✋)聲をあげて聞いた。それ(🏃)で、一寸靜(🔯)かになつた。
(🐪)柱時(shí )計(🐦)が四(🤞)つ、ゆ(🥁)るく、打(dǎ )つた。母親(🎋)(qīn )は、(👉)びつく(🏮)りして(❕)、今度は本當に眼をさました。そし(🕎)て、(🧜)くるつと圓(🏑)く(🐀)なつ(🛌)て寢てゐる由をゆ(😆)り(🎯)起した。由は眼をさ(㊗)ますと、不(bú )機(💤)嫌に(📸)、ねじけ(🙏)始めた(🤥)。
「芳? ――うん(👤)、芳か。」さ(🕦)う母親が分ると、「(🏟)それさ、まだ墮りねえど(🌉)よ。體(💃)でも(😛)惡(🥤)(è )くしねえ(🗜)ば(👃)えゝ。」と云(yún )つた(🤵)。
母親(qīn )のせきに(🐎)、お(🛶)芳(fāng )の(🥜)父が會つたとき(🦓)、「(🎄)あ(🌞)れア、(〰)も(🚈)う百姓(🦎)仕事(shì(🧣) )も出(🌵)來ねえ(🧡)、(🏢)ふにやけ身體にな(👆)つて歸(guī(🔝) )つてき(🅿)た(📢)んし(👾)、手(⏰)(shǒ(🐩)u )もまツ白(bái )くて、小さ(😰)くなつて……(🌳)良えい穀つぶしが舞(🥒)えこん(👪)だもんだ(🎑)し。――あつたらご(🏦)とに(👯)なつて親の(🙇)罰だべなんす。」と云つた(🚧)。
由(👒)は、それか(🚩)ら四圍をキヨロ/\見なが(💷)ら、身(😣)(shē(🏒)n )體(tǐ )を何囘(⬛)(huí )も(🔲)ゆすつた。由(yóu )の身(shēn )體には虱が湧(🚌)(yǒng )いて(🧔)ゐた。
母(mǔ )親(qīn )が眼をさ(🐔)まして、一寸枕から顏をあげて(💀)、(🌃)こつちを見ながら(🎿)云つ(😪)た(👁)。源吉(jí )は火(🤛)(huǒ )も、もう燃え(🐑)殘りしかなくて、自分(fè(🗄)n )が(🏹)寒(🛰)く(🗝)な(🔠)つてゐ(🛒)た(😟)の(🎒)に氣(qì(🎓) )付いた。
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