次は、四十(💭)位の百姓で、壇(🤲)(tán )に上(🔸)ると(🥁)、い(🚳)きなり手(shǒu )をふり※(「廴+囘」、第4水(🎹)準(zhǔn )2-12-11)はしながら(🐠)、醉つた眼(⛵)を皆の方へ(❕)すえ(🈵)て「俺達は……」とか「そ(🥟)こで以て、故(gù )に……」とか(💼)「(🐬)そして須く…(👌)…」(💿)「し(📖)な(🐬)ければ(🈹)ならないんで(😳)あります。」そんな(🐛)ことばかり云つた。ぐでん/\に(👠)醉(zuì(✡) )拂つ(😬)て(⏸)ゐた(🍼)。皆が笑つた(⛺)。誰(😤)(shuí )かゞ、そ(🧒)んな奴(nú )は下ろせ、とか、(🎮)下りろとか(🕋)叫んだ。その百姓は(♟)、臺(📙)の上で見得(dé(🐾) )を切つてみせると(👖)、(🖊)身(shēn )體を(🖼)フラつ(🧟)かせ(🚞)ながら壇を(👉)下(xià )りた。も(🥃)と(🚶)旅役者に入(rù )つてゐたことが(🏖)ある男で、醉(zuì(🙎) )拂(🔮)(fú(😹) )ふと、昔の型物の(🚗)眞似を(📹)す(🎨)るので(😏)、皆んな知つてゐた。
源吉は年(🛃)寄つ(🗾)た母(mǔ )親(📛)の後姿を見(jiàn )てゐ(🤱)た。白髮の交つてゐるゴミの一杯(🐐)(bēi )くつついて(🏨)ゐるモシ(📭)ヤ/\した髮の下(🐓)から、(🥉)皮だ(👏)け(✂)たる(🃏)んだ、生(shēng )氣ない首(🕞)筋が見えた。肩がすつかり前こゞみになつて、腰(⏺)もまがつてゐ(🌋)た。帶(dài )の代りにヒ(😊)モ(🎊)をしめて(🌋)ゐた。身體全(🥜)體(tǐ )がま(👖)るで(✔)握(wò )り拳(🔆)位にしか見(📼)え(♌)なかつた(😃)。源吉は今更(⛪)(gèng )、氣付(🌦)いたやうに、「年寄(🐂)つたなア!」(📲)さう、思つた。
―(📋)―誰もな(🚴)い。ぢ(🌴)や俺だちは(🔅)生きるんだな(⏰)あ。そし(🔪)たら、俺だち(🛑)は俺(ǎn )だちの方法を實行するんだ!
先(🔱)(xiān )き(🎄)に立つて(🔸)ゐた百(bǎi )姓の二(🥗)(èr )、三人(🔑)が「あツ(📯)※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」と(🐭)、一(yī(🖤) )緒に叫(jiào )んだ。そして(👏)、急に馬(mǎ )を(✈)止めた。後(🚮)から(🚷)の馬は(😔)、はずみを食つて(🔐)、(⛽)前の馬橇に(🕣)前足を(💿)打(✂)つた。後から、「どうし(🍿)た、どうし(🔠)た」「やれ/\(😜)!」皆が馬(📎)橇(〽)の上で(🏾)のめつた(🃏)り、雪(xuě )やぶ(👞)にとび出したりして(🤡)、前(qián )を見ながら叫ん(❔)だ(🧑)。
が(✋)、その(🦎)意(yì )見(🏼)は、忽ち皆の反(⤵)(fǎn )對に會(⛅)つてしまつた。そんなことはとて(🎑)も(😓)出來(🐣)得(dé )ない(📇)ことであり(🐠)、又すべ(🚛)きこ(🅱)とでない(🍧)、さう百姓は誰も考(kǎo )へて(🤹)ゐた(🥎)。
こんな意(🛢)味(🎹)の手紙だ(🆖)つた。
「皆(jiē )に代(dài )つて、一通りのことをお話しします。」(💯)さう前置きをして石(💧)山(shā(📌)n )は(🕺)、百姓にはめづ(🏼)らしいはつ(🧥)き(🍅)りした、分つた(🈵)云ひ振りで(勿(🥏)論、百姓(xìng )な(🕊)どが殊(shū(🕸) )更(gèng )に改ま(🤜)つたときによく(🌽)ある、變な漢語も使つたが)(🚣)――(👧)自分達は、犬や豚などより(💋)、もつと(✍)慘めな生(🦌)活(huó )をしてゐること(🌸)、―(👙)―ところが自分達(😐)は何(hé )時か(🖍)仕事(shì )をなまけた事でもあつたか(💜)。――で(🌃)は、何故(🎩)(gù )か(🍖)。自分達がいくら働いても働(dòng )いても(🤹)、とても何んの足(zú )しに(🏒)もならな(🌧)い程(chéng )貧(pí(📖)n )窮(😇)して(🌗)ゐるのは、實(shí )に、(💾)地主(zhǔ )のためであるといふこ(🤜)と(⚽)を(👗)分り易く、説(💪)明し、今度のやうな(⛵)場(chǎng )合地(🎳)主に小作料(liào )を收めることは「(💀)自分達(🐊)の(🍏)死(💱)」を意(👑)味して(🥤)ゐ(📓)る、ナ(✨)ホ(📫)我(🧚)々百姓は、(🔃)高(⏯)利(🙆)(lì )貸の不當な利息、拓殖銀行の年賦にも、(📒)苦しめら(🛀)れ、それに税金(🎻)がかゝつてくる。そして出來(lái )上(shàng )つ(😑)たもの(🍗)は、肥料や(🛰)農具にも(🗡)引合(🕺)は(🤲)な(🐦)い。かうまで、(📳)自分(fè(🌁)n )達(🌰)(dá )がな(⏰)つてゐるのに(📃)、(👂)だまつてゐられるか。そこで、我々は、(🦃)皆んなにお集りを願ひ(🙁)、そ(🔹)の方策をきめ(🤒)るこ(🦅)とに(🐆)したいの(🐯)だ、と結(🎅)ん(🧓)で壇(🦏)を下り(🥘)た。百(bǎi )姓達(📞)は、聞き(🔓)慣(guàn )れ(🛣)ない言葉が出る度に、石(♿)(shí )山の方を見(jiàn )て、考(🆘)へ(⏳)こ(🐈)む風を(🕗)した。が、苦しい生(🐯)活(🚍)の事實(🔀)を石山(shā(🎙)n )に云は(💍)れ、百姓は、「今(🎿)更のやうに」(⌚)、自分達自身(shēn )の慘めさを、顏(🧜)の眞ん(⬅)前に(🕊)とり出され(🥧)て、見せられた氣がしたと思(🥟)つた。石(⭕)山が壇(🐄)から(🤕)下(xià )りると、急(👽)にガヤ/\し出し(🥤)た。今石(🌀)山(🔡)(shān )の云つ(〽)た事(🀄)について、(🕔)あつち(😎)でも(👿)、こ(🌶)つちでも話し合(🌁)つ(🧙)た(🏟)。一番(fān )前にゐた(♏)年寄(🏖)つた百(💫)姓(🕦)が、「とん(👇)で(🎢)もなえ、お(🗄)つ(📭)か(😏)ねえこと(🔦)云ふも(💖)んだ。」とブツ/\云つ(💩)たのを石(🐥)山はおりる時(💎)に聞い(🚾)た。
一(🚝)寸(👌)(cùn )行(🔬)つて(🍻)から、(🚔)帽(☔)子を忘れて(🦃)きたことに氣付いた。石山(shān )は(🎶)プン/\しな(⛔)がら、ひよ(🕳)いとその時だけ立(lì(🌏) )ちどまつたが、もどりもせず(⛩)に、結果を待つてゐる「幹(gàn )部」の(🚰)ところへ、走(❔)つた。
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