「皆をけしか(💄)け(🥝)た(⏱)つて(🐭)白状(🐘)する(😇)んだ!」(🚐)
(🎗)今迄(♐)かなり、皆んなの(👗)氣持(😹)が一緒(🚛)に(🕐)かた(🎈)まつ(🍍)てグツ/\(💃)と進(jìn )んできたとき(🏈)、この年(👇)寄つた百(bǎi )姓の言葉が、皆(🔨)を暗(🥕)闇か(🗽)ら出(chū )て來(lái )た牛のやうに、(🌙)ハツと尻(⏰)ごみさ(🏆)し(🍆)た。かういふ(💷)ことでは、百姓は牛だ(📽)つた。
片隅(yú )で、誰か五、六(liù )人のものが(🔝)拍手をした。そ(🌞)れにつれて、集(jí )つた(🧟)も(🦕)のも、拍手(🌱)をし(🐅)た。が、ぼんやりして、だまつ(🚟)て(🛑)拍手を(🛒)する(🔧)のを見(🛶)て(💘)ゐたのもあつた。拍手が終ると、二(⛸)十(🕢)五(wǔ )、六(liù )のがつしりした身體の、(🕡)眉の濃い、バリ(🙆)/\した(😇)短い(🔷)頬ヒゲをもつた(🌴)石(🚇)(shí )山といふ百姓(🦇)が教壇(tán )に(🚿)上つた。校(xiào )長先生の親(qī(🔙)n )類だつ(🎙)た(✏)。
爐(lú )に(🗂)くべ(🎠)てあ(💘)る木が時々パチ/\とは(👉)ねた。その音(yīn )で、(🌇)母親が時(shí(😑) )々、少し(🦑)自分に(🤲)かへつ(💣)た(🍿)。源吉(jí )はも(🐞)のも云(😟)(yún )はずに(🥝)、芋(yù(🤵) )を喰つてゐ(🍪)た(🐨)。何か考(kǎ(🧙)o )へ事でもしてゐるやうに(🎫)、口を機(jī )械(xiè(⭐) )的にしか動(🥚)か(📑)し(🎁)てゐなかつた。
(📂)源(😽)吉(🗳)は自(zì(🕧) )分の考へが、皆に何んとか云は(👷)れる筈(🥜)(kuò )だと思つた。百(💯)姓は後へふんばる牛のやう(🗓)だつた。理窟で、さう(🌝)と(Ⓜ)分(fèn )つて(❔)ゐても、(🛄)中々、おいそれと動かなかつ(🏕)た。けれ(🈶)ども源(🍾)吉はそんなケチな、中(🌏)途半端な、方(fāng )法(fǎ )はな(🔠)んにな(🍺)るか、と思つた。何故、そこから(🍕)、(📉)もう一歩(bù )出(🙁)ない(🐾)のか、(🔕)さう考へた。
「う(🕍)まく行く(🉐)ツか(🔅)い?」
「この野郎(lá(🐍)ng )共、(😌)串だんごみた(🈲)いに、手前え等ばつきさして、(💄)警察(chá )に、渡してや(✈)るから(🏆)――今に(📡)、食はねえ(🍳)めに(🙋)會(huì )ふ(🏙)な! (👉)役人(🐷)(rén )ばつ(🚍)れて行つて、お前(qián )達のものビ(😿)タ(🐧)/\片ツぱしか(🌶)ら差押(✅)へてや(📣)る(😷)から(❄)。」
(📅)本(běn )當は十日も(🚴)前に、「こ(🛁)つ(💙)そり(🔹)」歸つ(🏌)てき(🎄)て(🎸)ゐ(📽)たの(🕶)だつた(🈵)。お(🕴)芳の父親は(🤑)家に入れ(😶)ないと云(👡)つた。貧(pín )乏百姓には、寢て米(🤔)を食(🍒)ふ厄(⛷)介(jiè(🌜) )物(wù )でしか(💬)なかつたし、もう少した(🥊)て(⏬)ば、それにもう一つ口が殖(🕐)え(🌟)る。とんでもないものいりだつ(🚂)た。そして又そ(🆔)んな不(bú )しだらな「女郎(〰)」を家には置(😸)け(🔽)ない、とぐわ(🐩)んばつ(🎶)た。お(🙀)芳(🗺)は土間に蹴落(luò )された。「(🐂)物置の隅ツ(📏)こでもいゝか(🤰)ら(Ⓜ)。」お芳(fāng )は、土べたに横坐りになつたま(🎑)ゝ、泣(🚤)い(🏟)て頼(là(⛎)i )んだ。――(🔓)
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