(🔻)こ(🤚)んな言葉がつぎつぎに(🍐)思い出された(🌀)。樊遅(😎)は、しかし、自分に実(🛀)(shí )行(🏦)が出来るか(🌼)出(chū )来ない(📄)か(📦)は別として(🧤)、言(yán )葉の(📰)意(🎚)味だけは、(💉)そ(🚿)う(🧀)むずかしいとは思わなかった。
士たる(📹)者が、(💫)高(🅰)官(guān )の馬車(🦉)をみ(🐭)て、こそ(💾)こそ(🦕)と鼠(shǔ )の(🐍)ように(🚫)逃げるわけにも行かない。孔子(🎚)は仕(🕢)方(fāng )なしに眞すぐに自(💆)分(fèn )の車を(🐸)走らせた。陽(🌖)貨は目(mù )ざ(🏪)とく彼(🐖)を見つけて呼びとめた。そしてに(🏾)やに(🙄)やしながら、
彼は、しかし、もう狼狽(bèi )うろたえても恐れてもいな(🚞)かった。粛(sù(🏓) )然とした(🐙)空(kō(🧒)ng )気の中(zhōng )に、彼(🕵)はか(🔜)えって安(🌇)堵(💥)に似た感じを味(💢)う(🏊)ことが出来た。そ(🤯)して、も(📜)う(✋)一度、
「うむ。で(🔱)、お前(🧚)はどう(👽)ありたいと思(sī )うのじゃ。」
と答えた。仲弓(gōng )は、孔子がこの言(📌)葉(📱)によ(🎪)っ(🌦)て、彼(🙊)に「敬慎」と「寛恕」(🥕)の二(🔩)徳を教えたものと解(😷)して、
樊遅は、案外(wài )平凡(fán )だ(🧀)という(🏛)感じがして、(⛓)こんなことなら、あ(🌿)んな(🥋)に考えるの(💐)ではな(♋)かった、(🏅)と思(sī(👅) )った。
子(📐)、魯(🚝)の大師(🚲)に楽(lè )が(😚)くを語つげて曰く、楽(🖼)は其(🔩)れ知るべ(🤓)きな(🥜)り。始めて作お(📓)こすとき翕(xī )如きゅうじょたり。之(🏸)を従(🖊)は(🚟)なてば純(🍃)如たり。※(「(📅)激(🔋)」の(➖)「(🐙)さ(🍾)んずい」に代えて「(🐛)白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🥍)う(🧙)じょ[#ルビの「きょうじょ」(🏖)は(🧗)底本(📪)では(❓)「きよよ(🚨)じょ」]たり。繹(yì )如(🔼)え(👤)きじ(📝)ょたり。以て成ると。
孔子は(🙈)つづけた。
「楽長(zhǎng )!」
「えらく(🔸)考(🦀)えこ(😠)んで[#「考え(💆)こんで」は底本では「(♐)考(kǎo )えこん」]いるよ(🍐)うじゃな。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025