かういふ風に決(😺)(jué(🚺) )つたことを、實(👋)際に(🎯)やつて(🏚)ゆくための人間と(🚴)か、細(🌑)則(zé )、具(🚻)體(😙)的(🧗)な方(🍲)法(🤠)(fǎ )、さうい(♉)ふこ(🚬)とは、三、四人の重立つた(🥪)人(📸)(その中(🖊)(zhōng )に(🦖)は校長(zhǎ(🗾)ng )先生も入つた。)で決(📖)めて、すぐ(🍲)皆(jiē )に通(💮)知する(📞)ことに(🙎)し(🏝)た。それ(🏁)でその日の(📼)集合(hé )が終つた。
「お前え(🕥)達の(🍪)やる(⏸)ことツ(🚉)たらそ(😠)つたらごと(📳)だ(🍹)。」
源吉は、母親の(📹)顏(yán )を見た。「うん?」
――誰(🚫)もない。ぢや(🔖)俺だちは(💹)生き(🐆)るんだ(🆕)なあ。そしたら、俺だちは俺だちの方(fā(❌)ng )法を實行するん(📦)だ!
九
「お前さん!」母はびつくりした。
村は(💪)雪の中のあちこち(📏)に置き捨て(😆)にされた塵芥(jiè )箱(🔶)のやうに、意(yì )氣地(dì )なく寂れてしま(⛓)つたやうに(🦒)見(jiàn )えた(🤸)。鳶(yuān )に油(yóu )揚(⛲)(yáng )げをさらはれた(⛷)後(🥚)のや(🛂)うに、皆ポカー(🗨)ンと(🛳)してしま(🥈)つた。源吉は寢な(🥓)がら、(🤟)然し寢(qǐn )てゐら(😺)れ(🚲)ない氣持(🦃)(chí )で、興(👯)奮してゐた。母親が、源(yuán )吉の枕もとに飯(fàn )を持つてきて、何時も(🐆)の泣言交りの愚痴を(🔎)クド/\し(💾)てから、フト(🌧)思(💎)ひついた(💎)やうに、
「皆(🤵)(jiē )をけしかけたつて白(bái )状す(📙)るんだ!」
源(⏲)(yuán )吉は(😿)村に(💧)歸(😵)つ(🌓)てか(🏞)ら(♏)二(è(🐫)r )日寢(qǐ(🐖)n )た。
(🆔)が(📬)、何時(👡)(shí )の間にか、その生命のもとでの(🌒)や(🕹)うな(🥓)土地(〰)(dì )が、「地主(zhǔ )」といふものに(🧦)渡つてゐた。父親は、ことに(👺)、死ぬ前、そのこと(🧖)ばか(🙏)りを口にし(🔄)て、グヂつ(🕣)てゐた。源吉は、(⛺)それ(🎉)をきく度(😿)に(🌻)、子(🔦)供(📎)なが(💜)ら、(🚮)父親(qīn )の氣持(🌝)が分ると思つた。源吉が地(dì )主(📎)の足にか(💟)じりついたのは(🐿)、(🍃)さう無(😦)意味な理(lǐ )由から(📅)ではな(🌨)か(🔕)つた。「畑は百(bǎi )姓のもの(🛬)で(✖)なけ(🐿)れ(🧦)ばならな(🤧)い。」さう文字通り(🗂)はつきり(😒)ではなく(🌽)ても、このことは、源吉は十一(🌲)、二(🏵)の時か(📄)ら、(🍁)父親(🈶)(qīn )の長い(🔄)經驗と(🦎)一緒(🤥)に考へ(📷)て(🈺)きてゐ(🗜)た。
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