日本《お の の のか av 女優》2行目ライン
お の の のか av 女優あらすじ
子貢が先(xiān )師(shī )にいった。―(🌶)―
先師が川(chuān )のほと(🏞)りに立(🕘)っ(❣)ていわれた。――
○ 聖人・君(jun1 )子・善(🔎)(shàn )人＝(🎟)＝孔(🛄)子のいう聖人(🕳)・君(📃)(jun1 )子(zǐ )は常に政治とい(💌)うこ(🌕)とと関係(xì )が(🎒)ある。現に政治の任に当つていると否と(⛳)に(👳)かかわら(🏡)ず、(🎑)完全無欠な徳(⛹)と、自由無碍な(🎌)為(👢)政能力(🏠)(lì )をもつ(👴)た(🍌)人が「聖(🍝)人」で(🥖)あ(🕐)り、それほどではなくと(🏋)も(🕵)、理(lǐ )想と識見(✏)とを持ち、常に(🌆)修(xiū(👰) )徳にいそしんで為政(zhèng )家として(⛱)恥かしく(🆒)ない人(🚴)、(🧚)少(⚾)く(🌹)とも(💯)政(🚸)治に志して修養(yǎ(🍹)ng )をつんでい(🗽)る人、(🏞)そういう人が(🕛)「君(🚍)(jun1 )子」な(🤭)のである。これに反し(🤑)て(🐳)、「善(shà(🐤)n )人(💥)(rén )」は必(bì )ずし(📔)も政(♟)治と関(wān )係はない。人(🌻)間と(🍗)して諸徳のそ(🕳)なわつた人という程(🎂)(chéng )度の意味で用(💐)いられて(🛹)い(📺)る(🥑)。
「文王(wáng )がな(👝)くな(🌪)られた後(🔺)、文とい(🐰)う言葉の内容をなす(🛩)古聖(🚊)(shèng )の道(♿)は、天(tiān )意(yì )に(🚽)よってこの私に継承されている(😎)ではな(🍶)いか。もし(🧕)その文をほろぼそう(📲)と(🕚)するのが天意で(🔪)あるなら(⛷)ば、何(💂)で(💤)、後の世に生れたこの私に、文に(🧦)親(qīn )しむ機会が与(👅)えられよ(😲)う。文(wén )を(🥂)ほろ(🧞)ぼすまい(🚔)というのが天(🔮)意で(🤒)ある(🚊)か(🐇)ぎり、匡の人たちが、いったい私に対し(🐴)て何(🚣)が(🍲)出(chū )来ると(⏰)いうの(👂)だ。」
「そ(🌋)の地(dì )位(wèi )にいなくて、みだりに(👮)その職務のことに口出しすべき(😟)ではない。」
○ 唐(táng )・虞＝＝堯(🔞)は陶唐(táng )氏(🛄)、舜は(🥘)有(yǒu )虞氏(shì )なる故(gù(🔤) )、堯・舜(shùn )の時代を唐・虞の時(😱)代と(🖇)いう(🧠)。
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