「どう致(🚖)しま(🤔)して。先生のお眼(yǎ(🈚)n )は、それこそいつも湖(🍌)水(shuǐ )のよう(⛱)に澄んで居ります。」(🌗)
異聞を探(🌎)る
魯の楽長(😁)(zhǎng )は、式(🅿)場から自(zì )分の控(💝)室に帰ると、少(🤑)し自暴やけ気味(🏡)に、窮屈な式(🤧)服を脱ぎ(🤡)すてて、椅(🎋)子に(🔑)よりかかった(🧦)。彼は、自分の心(🛒)を落ち(🆑)つけようとして、(📿)その芸(yún )術家らしい青(qīng )白(🌹)い頬に(📺)、強(💡)い(☔)て微(wē(🐳)i )笑を浮かべて見(📇)た(🦅)り(👧)、両(⚓)(liǎng )足を卓つくえの上に投(💊)(tóu )げ出(chū )して、わざとだらしない風(fēng )を装(🤚)っ(📍)て見(🍚)たり(🎫)したが、そん(🔺)な(🤑)こと(🔥)で(🕐)は(🌞)、彼(🛵)の気持はどうにも(📑)ならなかっ(🐢)た。
8(🍒) 子曰く、父母に事え(🐓)ては幾諌(きか(😃)ん)(🥉)す。志の(🗓)従(🔅)わざ(🌃)るを見(👸)(jiàn )ては、(🍶)又(yò(🎮)u )敬(jìng )して違わず、労(🦑)(láo )して怨みずと。(里仁(🍉)篇(😎))
「い(🔽)けないこと(🃏)もあり(🙃)ますまいが、鄭(👠)重(😠)の上(shàng )に(👂)も(🍞)鄭重(chóng )になさりたい(🎨)のが、せめて(🆎)子としての……」(💲)
4むろん彼は、仲弓の(🚽)問題に(🛸)か(📿)かわりなく、こ(🍸)れ(📸)ま(🔨)でにも(🕤)その点に力を入れ(💟)て門(mén )人たちを教(jiāo )育して来(🗡)たので(🕒)ある。彼がつとめ(🤢)て「利」(🍙)について語(⏲)ることを避け、(😿)たまた(🌩)ま(🧑)それを語ることがあ(👱)って(🔹)も、(🤘)常に天命とか、仁(rén )とかい(🍫)うよ(🎥)うなこ(⬇)とと(🥫)結(jié(✳) )びつ(🚸)け(🍷)て(🥘)話(huà )すよう(🆓)に注(📋)意して来たのも、(🐪)そのためである。また彼(bǐ(😕) )は、機(🛎)会(huì )あるごとに、門(🛬)人(🚮)(ré(🔈)n )達(dá )の我(wǒ )執を戒めた。そ(👩)し(🙅)て、「5自(🐌)(zì(🛏) )己の意見にこだわって、(🏗)無理(lǐ )強いに事を行った(❣)り、(👳)禁止した(👳)り(🗽)するのは君子(💻)の道でない。君(jun1 )子の行(🗂)動(🌜)を律するものは、たゞ正(zhèng )義ある(🦐)のみだ。」と説き(👝)、6(📯)彼自身(🔥)、細心の注意を(📄)払(fǎn )って、臆(🏐)断を去り、執(zhí )着を絶ち、固(🐚)陋を矯ため、他(🏖)と(😲)の対立に陥らぬように(⏺)つ(🕛)とめて(😃)来たもの(😱)である(🆗)。
(🍧)彼は、使を遣わし(❌)て、(🛺)い(🗝)く度となく(🌳)孔子に会(🍻)見(🏸)を申(shē(🔰)n )しこ(🤐)んだ。孔(🥑)子(🐱)は、しかし、(🚙)頑として応じなかった(📕)。応(yīng )じ(⏯)なけ(🎖)れ(🍶)ば応(🦖)じないほど、陽貸とし(📺)ては、不安を感じるのだった。
(孔(kǒng )子(zǐ )の眼が、俺(ǎn )の(💀)音楽(💁)(lè )を(🔼)左右(📂)(yòu )するなんて、そんな(🚁)馬鹿(lù )げたことが(🔕)あるも(📿)のか。)
彼は、(🍌)そ(🕓)う答(dá )えておいて、これまで門(mén )人(✍)たちが(🕰)孝(xiào )道について訊(xùn )ねた時の孔子(zǐ )の教えを、彼の(🌱)記(jì(🍠) )憶の中からさ(💲)がし(🐸)て見(jiàn )た。先ず(👎)思い出さ(🛹)れたのは、孟懿(🦄)子の息(xī )子の(🥨)孟武(🏡)伯(🐧)の問に対す(🀄)る(🗣)答(🌂)(dá )えであった。
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