七 仙台(tái )の宿
行って(⏩)も(🖨)行っても遠(🚉)くなるもの(👓)、(👟)木曾きその(😻)園原(yuán )そのは(🌾)らの里とい(🍨)う(🌁)ところのはは(💶)き木(📩)ぎ。これはわたしの郷(xiā(💉)ng )里くにのほうに残(cán )っている古(👢)い言い伝えです。
一〇(🐙) 木(mù )曾のはえ(😵)
その畑の横手には、家の勝手(🏣)(shǒu )口(kǒu )から(🕎)通うことのできる細(🥒)い流(liú )れもあります(😖)。遠く山(shā(🦑)n )の(📂)す(🔸)そのほうから引(yǐn )いてきてある水です。毎(🤰)朝(🙁)わた(📦)しは(🥘)そ(🏣)の(🔏)細い流れへ顔を洗い(📍)に(🔯)行き(🕰)ます。そこはせんたくす(🐍)るこ(🖲)とを(😖)禁じられているような場(🚸)所(suǒ )ですが、どうかす(🌝)ると(🔝)こまかい砂が水にま(📧)じ(🔲)って(🐒)流れて(👷)きていて、手にもすくえないことがあります。清水しみずと言い(👙)たいが、飲(yǐn )用(👈)水には使(shǐ )いがたい。そん(🐯)な水(🗺)(shuǐ )ではあり(📍)ましたが、都(dōu )会から(👲)行ったわ(📊)たしは餓うえか(🕯)わいた旅人のよう(🏜)にして、その(🚽)荒く冷たい水(🤓)の中(💑)へ自分(⛵)の両手をひたし、そ(🐎)こか(📈)らわきあが(🔓)る新(xīn )しい(🌨)よろこび(🏥)を(🍂)覚(😚)えました。
茶丈の亭主てい(🗞)しゅ(⏰)は大(🍫)津の(📘)ほう(📙)へ通(🚞)か(🍧)よって働い(🕦)ている大工、そのむすこは大津の(🏠)げ(🌬)た屋へ奉公している(📱)若者で(🐱)、お(👢)かみさん(🍿)と娘(niá(🕷)ng )とがるすいかたがた(♒)古(✏)い茶(🆒)が(🖤)まの(🐟)わきでほたるのかごを張(zhāng )るのを毎(měi )日(🐄)の内(🕑)職にし(🤤)ていました。石山はほ(🧣)たる(🧑)の(🤵)名所ですから、ま(🏉)だ(🏄)人(🎷)の出(chū )さか(👊)らないう(📸)ち(📣)から、(🍧)おかみさんたちはそのみやげもののしたく(🚜)をいそい(🃏)でいたの(💒)でしょ(🐺)う。
さて、(🐩)高(gāo )瀬の兄の代(✡)に(🔻)な(🎐)っ(🚊)て(🗂)みますと、この人は若(💑)い時か(🌽)ら早く名(🕛)古(gǔ )屋に出て、新しい教(jiāo )育(🏍)を(😈)受けたくらいですから、漢(hàn )方(fā(💆)ng )で造(🔷)(zào )っ(🎸)た(🎉)先(xiā(😡)n )祖伝来(🥚)の薬(🤰)など(📣)を守(shǒu )って(🎃)いる時世ではないと考え、家(🈶)も(📙)飛(🌦)び(🐭)出(chū )してしまって、東京に出ていろ(🛣)いろや(👚)ってみたということでした。どうでしょう(🦄)、(👥)この兄のい(🗃)ろいろ(🧘)な試みよりも、先祖の(🎵)のこし(😉)た仕(😢)事(🔊)のほうが根深か(💱)ったのです(📗)。古(🏎)(gǔ(🎅) )い(🔷)薬はいつま(🍋)でも(🔘)、(🥈)売れて、子(⛓)孫(sūn )のも(🚕)のがよ(🤞)くやって行か(🎤)れるば(🍽)か(👊)りで(❣)な(🙁)く、(🏣)薬方(fāng )くすり(🌔)か(🐹)たの番(fān )頭さんや大ぜいの小僧さんた(🐷)ち(🐌)までりっ(🚘)ぱに養えるのです。高(gā(🗑)o )瀬の(🦑)兄(🕓)は(🎹)い(🎠)ろ(🏕)いろやってみた(😰)末、もう一(yī )度住み慣れた屋根(🔈)の(💡)下(xià )に帰ってきて、黒光(guāng )りのするほど時(🌐)代のついた(🗃)大黒柱(zhù )のわきにすわってみて(🌎)、先祖(zǔ(🎷) )の(⤵)お(🥒)そるべきことを知(🚫)っ(😆)たそうで(🎮)す。な(🕡)んと、くりめしの好きな(🏮)橘翁(wēng )さまはその画像の中に残って、子孫の末を見(🤢)守(🎺)って(⏮)いてくださること(🤡)でしょう。
七(📋) 秋を迎え(🎆)て
姉の家には、昔から伝わる漢籍、兵(bīng )書(🍵)、歌書、その他(🛌)の書物もすくなくはありま(🔩)せんでした。裏庭にある土(tǔ )蔵の二階(jiē )は(🍥)本箱でい(❗)っぱいでした。高(🐂)瀬(🐜)(là(📎)i )の兄はわたしに(🧔)むかって、(🚽)それらの蔵書を勝手に探れと言ってくれ、姉はまた姉(📈)で、(🏭)古(🦌)い絵、古い手紙、(📍)香の道具、うるしぬりの器(qì(🌛) )、陶器のたぐいなぞを取(👫)り出し(🧕)てきて見(jià(🚏)n )せてく(🚉)れ(👬)まし(🏰)た。その(🕶)中に(🏫)、(🕜)高(🕌)(gāo )瀬の兄(xiō(😢)ng )の(🐘)先(🤟)(xiā(📭)n )代が愛(👪)用(👮)したという(👳)古い茶(🆕)わん(🎯)が出(chū )てき(💡)ました。
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