(💅)まあ、(🌠)何もかも新規に始(📅)める時とい(👩)うも(👁)の(😁)は、ほね(😽)のおれ(⤵)るかわ(🚫)りにど(🈹)んなに(🌖)かは(♌)りあ(🎉)いの(🎋)あ(🧤)るものでしょう。どっち(🎤)を(✂)向(🛺)(xiàng )いても開(📇)拓(🌰)、開(kāi )拓(tuò(🏫) )で(📫)、(🍳)先(🍏)生の(➖)ような人(ré(🎌)n )の力を待っ(🍸)ている(🤧)ものばかりで(📳)した(🈷)。日(💫)本のお国もずっと北(🤵)の果(🈯)てのほうはロシ(👚)アざかいで(🌔)す(🦗)から、(😹)そ(🍂)の(👤)時分からやかま(🚤)しかったところ。先(🕟)生(shēng )は(🕖)カラ(🕶)フ(⛴)トの見(jiàn )まわりを命(🥎)ぜられまして、北(běi )緯四(💁)十八(bā )度(dù )にあたる(🐇)ところ(🚧)をきわめ、一(🏳)冬(dōng )を極寒(🍡)の地に送(🎂)り(🍘)、それから島々を(😖)見(🕘)(jiàn )めぐって(😻)函館に帰っ(🤣)たこともあります。
佐(zuǒ )久さく(👴)あたりで(🎈)は、(🍪)ほかの(📁)地(🧗)方ともちがって、夕方のあいさ(🤚)つに「こんばんは」とは(🌭)言い(⭕)ません。「お(🚯)つ(📭)かれ」と(🦂)言い(🎏)ます。日(🎣)暮(mù )れがたの道で(🔁)行き会(huì )う人(📔)ご(🕒)と(🚦)に聞くものはそのあい(🍸)さつで(📦)す。町で働いた(🌔)人はそ(🎩)れを言(💴)ってたがいに一(yī )日(👪)のつか(👥)れをねぎ(🌺)らい、野で(😩)働いたも(🦕)のはそ(⏯)れを(🌵)言ってたがいに鍬(qiāo )く(🙄)わ(🔤)を肩にしな(🐹)がら帰っ(Ⓜ)て(🈵)行(háng )きます(💺)。冬(😡)が長ければ(🌙)長いだけ、(🎾)春から秋へかけては活動(🔤)の時期(🎊)です(😲)から、そこから「(🍢)おつかれ」のよう(🕎)な(📘)佐(🧗)久こと(🍞)ば(⏹)も生まれてき(🍉)たのでしょう。こう(🙀)した土(tǔ )地に住み慣(guàn )れ(🤴)てみれ(😚)ば、黄(🏼)ばんだほおず(🙇)きちょうちんを空に(🔳)掛(🌪)けたような名月ま(🚜)でが、「お(✏)つか(🧑)れ」と言(yán )っ(🙉)て、遠い森(✴)の上へ登(dēng )って行くよう(😹)に見えますよ(🆒)。
(👥)当時は刀鍛冶で(🚐)妻(🌱)(qī )子つまこを養うこ(🔈)ともできないような時であ(🆔)ったとい(🕦)いま(💶)す(📍)。それで(👸)妻子を(🛸)養(🐆)おうとす(🌰)るに(⬇)は、ど(🗞)うして(🌠)も古(📦)(gǔ(🆗) )刀(🦈)の(🙄)「に(💋)せもの(📴)」を作るより(🚜)ほか(🏒)にその日(🔧)の暮らしようがありません(⛷)。当時、はぶりの(🥓)いい刀(dāo )鍛冶(📰)という刀鍛(duàn )冶(yě )はみな、(😿)そ(👍)ういう(🏎)「にせもの」を(🌠)作(🧝)っ(🗿)て売って(🎠)いたといいます(⛺)。来助老人(📥)はそれほど刀の道のすたれたのを悲しみまして、(➖)草ぶかいいなか(🀄)に(🌪)引(🤰)きこむ気にもなったのでし(☝)ょう。刀鍛冶と(🥊)し(💎)てその(🈸)道に(👰)一(🔁)生をささげ(🍠)るため(🐁)に(👭)は(🍡)、妻(🍐)をも持つまい、子(zǐ )を持つまいという、そん(🏅)な決心(🕛)にも至ったの(😣)でしょう。百(📈)(bǎi )姓のくわやかま(⛩)を打ちながら、(👹)三(sān )十年もじっとしん(🥕)ぼうして(📏)い(🏾)るようなこと(🏕)も(🤞)そこからは(📎)じまって(🎓)きたのでしょう。聞けば聞(wén )くほど(👅)、わ(💃)たしもたずねて行(há(🎫)ng )って(🎁)みたく(🔊)なったもの(🍌)ですか(😔)ら(🍸)、そのことを茶丈の(🥩)むすこ(🌪)に話したところそんならいっしょに行(🏽)ってあ(📷)げましょ(🥁)うと(🚱)言(yán )って、こころよく引き(🚗)受け(♌)てくれた(🏈)のです。
その道につ(🚶)いて南へさし(🖖)て行くと(💣)、臼田の町へ出る。臼田(🗳)に稲荷山(shān )いな(💔)りやま公(🧞)園と(🍃)いう(👡)とこ(📙)ろがあって、(💂)公(⏲)園前(🌽)の(🏞)橋の(📅)たもとあた(⛵)りから望んだ千曲(🌸)(qǔ )川の(🍾)ながめは実(shí )に(🏿)いい。あ(👵)れから八つが(😎)岳たけ山脈のふもとへかけて、南佐久の(🛺)谷(🌁)が目(mù(🏧) )の(😎)前にひら(🐹)けています。千曲川は(🌠)その谷を流れ(💇)る大(🕟)(dà )河(📮)で、岸(àn )に住む人たちの風俗(🧦)や(🤠)ことばのなまり(👱)も川下と(🔍)は(📪)い(👯)く(🤮)らか違うよう(🙆)です。岸をさか(🤡)のぼるにつれて、馬流(🤢)まながしあたり(🀄)からは、さすがの大河も谿(jī )流(liú )けいりゅうの勢いに変るのですが、川の中心が右(🌌)岸(àn )のほ(🤮)う(🤷)へひど(🕔)くかし(🍞)いで(🚎)いる(🔜)た(🤦)めに、(🧝)左(🚬)岸(♊)には川(chuān )底があらわ(🏀)れ、(🌛)砂は盛り(🗯)上(shà(🌥)ng )がり、川上(🤴)から押し流され(❕)た大石が(🌪)埋(má(🐲)i )まっ(🙅)て、とこ(🕧)ろどこ(🐠)ろにかわやな(🅰)ぎ(🤾)、あ(✈)し(✔)の(🤡)くさ(📏)むらなどが茂ってい(🦐)ます。右岸(🤴)(àn )に見られる(📧)のは、か(🔞)えで、かば、なら、(🐼)う(🚂)るしの類です(🤼)。甲(😰)州街道はそ(😀)のかげにあるのです。しんぼうのい(📸)い(🚼)越後(🕞)えちごの商人は昔(🛬)から(🤡)そこを(🏼)往復した(🗓)と聞きます。直(zhí )江津(🐛)(jīn )なおえつから来(lái )る塩ざかなの荷(🌇)(hé )がそんな山(🚥)(shān )地まで(📋)深入りしたのも(⛏)、(🐥)もっ(🏈)ぱらその街道(🍈)を千(qiān )曲(⬆)川(chuān )について、さかのぼったものだそうで(🕰)す。
「(🔣)ハハキトク、スグコイ。」
わたしは(😑)姉の家の(🌲)入口(🥥)(kǒu )ば(💀)か(🥓)り皆さ(👕)ん(🥎)にお(😸)話(㊗)しして、(👃)まだ奥のほうをお目にかけな(❄)かった(🔖)。この高(gāo )瀬の(🔭)家では、先(xiān )祖(⚽)(zǔ )の中に橘(⏹)翁きつおうさ(🔃)まとい(🕥)う人があ(🔧)りま(😁)して(🐟)、毎年の忌(jì )日(rì )にはかな(🚹)ら(🛒)ずその人(🔕)の画(👈)像の(🔭)掛物を取り出(chū )し、(🛵)それを(Ⓜ)奥の床の間の(😈)壁に(🈁)掛け、その人の(💷)好物であったというくりめしを供え(🤭)るとか。この(♎)橘翁さまが高(🌚)瀬(lài )の家(jiā )に伝わった薬(🚻)を造(🦎)りはじめた人(🔩)です。
石山(shān )から(💏)鳥居川(chuān )村までは八(🥖)(bā(🍤) )町ほどです(👃)。たずねて(🥂)行(🕔)(háng )ってみ(🦖)ますと、ささやかな店(🧒)座敷(👑)(fū )みせざしきには(🃏)うわさに(📺)きいた鎌かまの類が(⏳)なら(🐓)べてあります。土(🍅)(tǔ(🦗) )間のところにはふいごなどの道具が置(🤒)(zhì )いてありま(🤝)す(🧘)。暑い日ではあり(🦕)ましたが、古び(🆚)たじゅ(🌏)ばん(🤴)一(🚗)枚で裏口の木戸のほ(🍞)うから出(chū )て来(lái )た(😄)六(🎖)十(🆚)歳あまりの隠(😙)居さんがありました。この人(⬅)が来助老(🚢)人でした。この世の雨(yǔ(🌀) )や風(fēng )にもまれ(💖)て(🐭)来たようなその額(é )つきを見たば(🌽)か(🖲)りで(👟)も、た(🎞)だ(🌊)の鍛冶屋の隠居さん(🏻)でないことが(🦐)わ(🐽)かりま(🌙)す。
そのおかたみはシナ(💿)か(💭)らでも渡(dù(😯) )っ(🚋)て来(🍮)た(💳)陶器らし(⌚)く、厚(hòu )手の焼きで、青みがかった色つやま(🐈)でがいやみのないもので(♌)し(😤)た。あ(🖨)まりよくできているもので(🦃)すから、わた(🛤)し(⛑)がほめま(😶)したら、姉はていねいに茶(🤝)わんをふき、それをわた(🛠)しの前に(🤗)おいて、ほしくばくれ(🦏)て(🕖)もい(🖼)いと(🅾)言うのです。わたしもま(🤴)だそんな古い茶(chá )わんをもらい受(🏧)け(😒)てなが(🛤)め楽(lè(🅿) )しむ年でもあり(🍧)ませんで(🕠)したから(🕤)、せ(🏟)っかく姉(zǐ )がそ(📢)う言(yá(🥘)n )ってくれても、それをもらって(🖤)帰る気(qì )にはなりません。それに、(👯)その茶わんは茶器でもなくて(🚃)古(🐣)(gǔ )い食器です。いかによくできた陶(táo )器(qì )でも(🤗)、むか(🌗)しの人が(😹)飯を盛った茶(chá )わんで食う気にはなれ(💦)ない(🛶)、やは(🍂)り(🐭)自分(fèn )は自分の茶わんで(💲)食い(🌾)た(🍝)いと思いました。
「いえ、それはお前さまの覚えち(⭐)がいでしょう。お(🐞)前(🌽)(qián )さまの言(🛁)うのは、たぶん、(😃)おれの親(qīn )ざるのことでし(🔱)ょう。お(🕋)れ(🥐)もあの(👢)親ざる(🎾)と同(tóng )じように、長(❤)いこと(📁)こ(🤸)の棧橋(🐓)に暮らしています。おれ(📷)はちい(🈲)さい時分(fèn )からこ(🎾)の木曾(🦃)川の音をきいていますが、いくら聞いてもあきないのは、(🚀)水の声(🚵)(shēng )で(➕)す(😔)よ。」
そ(👍)う(🐱)、そう、ある川(chuān )の流れに添(tiā(🏧)n )うていかだ(😭)を下(🥄)す人があったのもその一(🤕)つ(⌛)です。それが(🦐)材木のいかだでなし(💞)に、竹のいかだであったの(✔)も(🤬)めずらしく思(sī )われ(🚼)たこと(🉐)を(🗾)覚えています(💂)。土(⛔)(tǔ(🗽) )地不案内なわたし(🗨)も、その川(🔯)につ(🥑)いて水上みなかみのほうへ進(📱)みさえすれ(✳)ば(🎚)い(💠)い(🗳)と感(gǎn )づきま(😆)した。だん(😥)だ(📰)ん歩(💞)いて行(háng )くう(🔸)ちに、川の水は谷底の下(🤾)の(🤽)ほう(🔷)に見(jià(👣)n )えるよう(🚨)になって、がけ(🚖)づ(🧜)たいの(📐)道へ出ました。
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