四(🍀)((👌)一八八)
○ (🤘)本(bě(🍎)n )章には拙(zhuō(😃) )訳とは極端(duān )に相反(fǎn )す(💊)る(🎄)異(✔)(yì(🕵) )説(shuì )がある。それは、「三(🐱)(sān )年(🍈)(nián )も学問(wèn )を(🌛)して俸祿にあ(🌓)り(🐰)つけないよう(🥎)な愚か(👄)者(zhě )は、めつたにな(🕶)い」という意(yì )に解する(🦑)の(❔)である。孔子の言葉(yè )としては断じて同意(🌥)しがたい。
「安んじて幼(🗝)君の補佐を(⏪)頼み、国政を任せることが出(chū(🕗) )来、(🔻)重大事(🥋)に臨ん(🌜)で断じ(🈹)て節操(📑)を曲げ(🍁)ない人、(📐)かような人を君子(zǐ )人というので(🐺)あろう(🍊)か。正にかよう(💓)な(⛔)人(⛹)(rén )をこそ君子人というべき(🏎)であ(💙)ろう。」
○ 匡==(🥚)衛の一地名。陳との(🎶)国境(🚍)に近い。伝説による(💄)と、魯(📩)の大(dà )夫(🤧)季氏の(👏)家(🍗)(jiā(💌) )臣(🏄)であ(🚊)つた陽虎という(➰)人(🖨)が、陰(🙄)謀に失敗して国(🌎)(guó )外にのがれ(🛬)、匡に(🤰)おいて暴(bào )虐の振(zhèn )舞が(🎦)あり(🍟)、匡人(rén )は彼を怨(🌤)んでいた。たまたま孔子の一行(háng )が衛を(〰)去(qù )つて陳に行(há(🎌)ng )く途中匡を通りかかつたが孔子の顔(yá )が陽虎そつくりだつたので、匡人(⛎)は兵を以(yǐ(🌳) )て(🕥)一(🥐)行を囲(♊)むこ(🚉)とが五日(🎧)に(😵)及(💡)んだ(🈁)というのであ(🦖)る。
○ (🍭)次(cì )((🏛)原文)==一般(⛽)に「つぎ(🐹)」(🕸)「第二」の意(yì )味に(🍸)解されているが、(🎫)私(sī )は「途(🥞)次(🛣)」な(🌰)どという場(chǎng )合の(📮)「次」と(👘)同じく、目標に達す(🦕)る一歩手前(⛲)の(🕢)意に解したい。
「苗には(🚜)なつても、花が咲かないもの(♒)がある。花は(🎆)咲(xiào )い(🐐)ても実(😚)を(🕌)結ばないも(👱)のがある(🌫)。」(📓)
一〇(二一(yī )五)
こころや(🦉)ぶ(😰)れ(📤)ず
一(🗝)七(二二二)
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