そこで出かけまし(🎐)た。
(🏗)そう(📸)、そ(🅰)う、ある川の(🛌)流れに添う(👲)てい(🏵)か(💾)だを下(🚤)す(📦)人(rén )があったのもその(🎰)一(👙)つです。それが材木のいかだ(📽)で(😳)なしに、竹のいか(🔤)だ(🚔)であったのもめず(👾)らしく思(♏)われたこと(🦄)を覚(💧)えています。土(💕)地不案内(🍜)な(🥕)わた(🎅)しも、その川(🛢)について水上みな(💓)かみのほうへ進(🛂)みさえすれば(🛫)いいと感づきました(🧟)。だんだ(💖)ん歩いて行(🔪)くうちに、川の水は谷(gǔ )底の下(🍔)のほうに見えるようになっ(💋)て、がけづたい(🐺)の道へ出ました。
(🏔)わたしは自分の心もや(🌈)わらか(👺)く物にも(😷)感(gǎn )じや(🚉)すい年(nián )ごろに、(⏪)栗(🐸)本先(🤘)生のよう(🚤)な(🕐)人を(🕯)知(💩)ったことをしあわせに思います。わ(⛸)た(📓)しが本(🏀)所の北二(è(🏞)r )葉(yè(🍕) )町を(💰)おたずねしたころは、先(xiān )生はもう七(♓)十(🐺)を(🌿)越(yuè )していま(👜)して、いろい(🏝)ろな種類の芍薬しゃ(🥢)くやくを庭に植(zhí )えその住(zhù )ま(🎣)いをも「借紅居(jū )し(🚮)ゃくこ(🔢)うき(🚩)ょ(🎱)」と名づけて、長(zhǎng )い生(💨)(shēng )涯しょ(🔉)う(🦊)がいの(💥)おわ(🤕)りのほうの日(🧙)(rì )を送っていました。先生(shē(👪)ng )から見れば(💙)、わたしは(🎶)子(zǐ )供のよう(🚙)なもの(🕥)でした(📜)が、おた(🕖)ず(❎)ねするたびによろこんで(♑)迎えてくださいまして、
九(❕) (🗑)桃
「お前(⛸)さんは(🦉)覚えていな(🏭)さるだろうが、おれ(⏮)の好き(🎽)なえの(🙌)きの実(shí )を拾いにお前さまも子(zǐ(🤢) )供の(🚥)時(😒)分(fèn )に(🌪)はよくあの(💬)木(🛒)の(🛣)下へ遊(🎙)びに(🔗)おいでなすった(🍷)。それから、おれが(🌮)青(🍭)い(🕘)ふのはいっ(Ⓜ)た小さな羽を落としてや(🐺)ると、お前さまはあの木の下でおれの羽を(🕟)拾うのを楽しみにし(🈹)てお(😜)いでなすった(🌓)。」
江戸(🔛)に召(zhào )しかえされ(🕥)てか(📄)ら(🤐)の先生は昇平校しょ(🚗)うへいこ(🏼)うという名(🎛)高い学校の頭取とうどりを(🕗)命ぜられ、(🕋)上(shàng )士(🦇)(shì(🍳) )じ(🧥)ょうしの位(🎹)に進(🗯)み(😸)、さらに鑑(💷)察(🙉)かんさつと(🚷)いってだれでも(🧀)うらやむ重(🚂)い(📕)役(📐)目を(😇)つとめる(🤧)ことになり(🚴)ました。それ(🧕)ば(🐖)かりではありませ(🎧)ん、当(😛)(dā(🐠)ng )時は諸外国の軍艦や(⬆)商(shāng )船(👯)がだ(🙃)ん(🈂)だんこ(⬛)の国の港に集(jí(✈) )まって来るよ(🦆)うになりまして、(📜)日本(běn )国じゅう大さわぎの時で(🚏)したから、そ(🏬)の談判にあたる外国(💟)奉(fèng )行(háng )ぶぎょうは勇気(🚐)のあ(💬)る人でな(👑)ければ(🖐)つとま(🥋)りませ(🤦)ん。先(xiān )生は一(🚸)番最(zuì )後に(🔍)そのむず(🤔)かしい外(👝)国奉行を(🖐)引きうけ、徳川(📎)の大(dà(👥) )身代おお(🏷)し(🤠)んだいを引き(🍀)回した人(ré(🖲)n )の(🛬)一人でした。
さて、明(💎)治(zhì )の御(😺)代(👎)みよとな(🌲)って(👝)みま(🔪)すと(😣)、栗(🐥)本先生たちが新(🐇)し(🌰)い日本(💓)のた(😼)めにい(👜)ろいろしたく(📔)をしておいたこと(🍈)が、あと(🔆)になってわかってきま(🚤)した。この国を開き、世界諸外(wà(🚰)i )国と条約(yuē )を(🙅)とり結ぶと(🏙)いうこと(⌛)も、先生たちの(✝)したくし(📨)ておいた(🤹)ことです。下しも(🚖)ノ関(🔐)せき償(cháng )金の談(tán )判、(😻)横(héng )須賀造船(chuán )所の(🐠)建築、陸(lù )軍軍制(🎫)の改革(gé )それら(🤐)はみ(🖌)な先(xiān )生があの小(😿)栗(🙉)(lì(👎) )上(🈚)野介らと(🤓)ともに力をあわせ(🛷)てしたくしておい(🤛)た(♑)こと(🎓)な(📢)のです。今(🚍)日横(héng )須賀(🚪)に日(rì )本の船を造ったり修繕(shà(🍃)n )した(🖤)りする所(suǒ(🖥) )があっ(😤)て東(🚂)(dōng )洋に(🍇)一つの(🔻)名物(🤟)のようなドックがあ(📆)るのも、もとを(🥎)ただせば先(💁)生たちが徳川の(🚥)世のあ(🎢)としまつを(💄)しながら、よく(⚽)「しんがり」をつとめて(🏄)行(🙇)ったそのおか(😄)たみではありますまいか(🌠)。いったい、徳川の世(📿)の末(🥉)(mò )にあったことは(🌍)大(📊)きな黒幕のうしろにかく(🍆)れて(🐺)しまって、その舞(🐰)(wǔ )台の上で(🍅)働(🚛)い(🍸)た人(👝)たち(🍢)の辛苦も(🛺)ほねおりも現われませ(➗)ん(💦)から、世の(🌙)中(💚)にそれを知(zhī )るものも少(shǎ(🎁)o )ない(🌯)のです(⛎)。しかし、先生(🦂)は自分(fèn )の(🐑)手がらを(💥)じ(🚢)まんする(❣)よ(🔧)う(🎐)な人ではなく、どこまでも徳川(🤬)時(shí )代の(🍾)「しん(🎴)がり」(🔇)と(🐸)して、本所(suǒ )ほんじょの北二(èr )葉町(dī(😻)ng )きたふ(🦊)たばち(🤕)ょうという(🔫)ところに退き、髪の白く(🤖)なるまで徳川の(✨)世の中を見(🆎)送(🎑)り(💉)ました。
(🌕)先生(🗽)もずいぶ(💔)んトボケた人で(🍍)、(👎)わた(🚷)しのようなずっと年の(🧔)ち(🍿)がったものをつかま(🐣)えても(⛓)、(🙍)よくじょうだ(🕞)んを言われ(🎽)ました。一(yī )番おしまいにわたしがおたずねしたころ(📷)は、(🚧)先(xiān )生は(🍌)もう七(qī(📈) )十五六に近く(📄)、寝(qǐn )床の上に(🏴)いるような人でした(🤓)が、それ(🔁)でもまくらも(📲)とへわた(🖼)しを呼(😷)んで会ってくださいました(😱)。わ(🎰)たし(😾)はもっと先(xiā(⏱)n )生(shēng )にいろい(📸)ろな(⏰)ことを聞いておけ(✴)ばよかった(🕞)とあとになってそう思います。でも、先(🚙)生(🔫)の(🍌)ような人に会えたというだけ(😫)でも(😫)たくさんに思います。何かにつけてよ(🍼)く思い(🔅)出すところをみる(✝)と(🌴)、やはり先(xiā(🔄)n )生(shēng )にはほ(👙)か(🕉)の人とち(✅)が(🏄)ったところ(🤭)があったからでしょう(👸)。
第六章 (👽)姉(zǐ )
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