漫画《ナプキン 射精》2行目ライン
ナプキン 射精あらすじ
○ 子(🎡)路の祷りは、謂ゆる苦しい時(shí )の神頼(lài )みで、迷(🔴)信的祈(🈲)祷以上(👌)(shàng )のも(🏌)のではない。それに対して孔子は、真(zhēn )の心(😋)の祷り、つまり天(tiān )地に恥(👛)じ(⭐)ない人(👠)間として(👋)の(👙)精(🎞)進(jìn )こそは、幸福に到る道だ(📮)、という(🎰)ことを説(🛏)いた。孔子(zǐ )の教えには宗(zōng )教がな(😩)い、とよくいわれるが、「天」と(🌖)い(💒)う(🕢)言葉(⏳)は、孔(🍤)子(🏓)によ(⏱)つて常(cháng )に(🏬)宗教(🕳)的(🖌)(de )な意味に使わ(🏐)れて(📧)い(✴)るの(🐦)である。
○ 孔子(📽)の言葉は、平凡らしく見え(🐎)る時ほど深(⛅)いということを(🔞)、私はこ(🌍)の言葉に(🔗)よつて特に痛感(🔓)する(♊)。
○ 以上(shàng )の三(♒)章、偶(ǒu )然(👳)か、論語(yǔ )の編(⛱)纂者(🐔)に意(🏐)あつ(😒)てか、孔子の門人中最も目立(lì )つている顔渕と(👫)子路と子(💿)貢の(🥀)三人をつぎつぎにとらえ来(lái )つて、(🥘)その面目を(🎄)躍如たらしめている(🚗)。こ(🤾)の三(❓)章を(🈴)読(dú )む(🐪)だけで(🌒)も、すで(💒)に孔門の状況が生き生きとうかが(🍃)わ(🌄)れる(👫)ではない(🎩)か(🐨)。
○ 舜(🉐)(shùn )は堯(😺)帝(dì )に位(wè(🈴)i )をゆずられた(🎃)聖天(tiā(🔘)n )子。禹は舜(🐋)(shù(🚝)n )帝(🍲)に位(wèi )をゆ(👸)ずら(🖤)れ(🔏)、夏朝(🛡)の祖とな(🧡)つた(🧖)聖(🚊)王(wáng )。共(🍕)に無為(wéi )にして(🐘)化(🛩)するほどの有徳の人であつた。
す(📻)ると、公西(🔻)華こう(🌧)せいかがいっ(😓)た。――
「何という荘厳さだろう、(💍)舜(shùn )しゅん(🐊)帝と禹う(🔱)王が天下を治められ(💍)たすがたは。しかも(👒)両(liǎng )者共(🏾)に政(zhè(🚦)ng )治には何のか(🚢)かわりもな(🔼)いかのように(🛡)して(🚓)いられたの(🔧)だ(🍊)。」(🍹)
○(😢) 孔(kǒng )子(zǐ )が諸(🕡)国(🏪)遍(🔂)歴を終つて(🖱)魯に帰(🎅)(guī )つ(🗞)たのは。哀公の(🏜)十一年で、六十八歳(suì )の時で(🕴)あつたが、その後は(🐱)、直接政治の局に(😏)あたることを断念し、専心門(🆘)人(🐬)の教(jiāo )育と、詩書(shū )禮(lǐ )楽の(😝)整(🍾)理とに(🕝)従事(🚞)した(🛍)のである。
○ 作(🌙)（原文(wé(👭)n )）＝＝「事を為(🍶)す」(🛋)の意に解(🍈)(jiě )する説もあ(🚚)るが、一四八(bā )章の(🏠)「述べ(🗑)て作らず」の「作」と同(🍢)じく、道(🗑)理に関(👸)する意(yì )見を立(💚)てる意味(🕞)(wèi )に解する(🌅)方が、後段(🎦)との関係がぴつたりす(🚚)る。
(🕓)陳(❕)ちんの司(🏂)敗し(🚘)は(🖼)いがたず(📦)ねた。―(✨)―
○ (🍵)匡(kuā(🗽)ng )＝＝衛(wèi )の一地名。陳(📕)と(😎)の国境(jìng )に近(🍥)(jìn )い(👂)。伝説に(🎼)よると、魯の大夫季氏の家(jiā )臣であ(⛏)つた陽虎(🍦)という人が(🦌)、(🥦)陰(yīn )謀に(🌚)失敗して国外にのがれ、(🥠)匡において(🔶)暴虐の(🌤)振舞があり、匡人(🍊)は彼(bǐ )を怨んでいた。た(🍯)またま孔(kǒng )子(🈵)の一行(🔭)が(⭐)衛を去つて陳(🚋)に(🎧)行(🐎)く(🛠)途中(🗺)匡を通りかかつたが孔(🍋)子の顔が陽虎(🚰)そつくりだつたので、匡(💊)人は(🤵)兵を以(yǐ )て一行(🔆)(háng )を囲むこと(🎹)が五(wǔ(🚁) )日(👔)に及(Ⓜ)(jí )んだとい(💩)うの(🗨)である。
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