「出でては国(🐞)君上長に仕(shì )える(🚽)。家(🍋)庭にあっ(✏)ては(🔦)父(🌥)母兄姉(zǐ )に仕える。死者(🎮)に対(duì )する礼は誠意のか(💳)ぎ(〰)りを(🍮)つくして(💖)行う。酒は飲んでも(🔬)みだれない。―(✳)―私に出来る(🚁)ことは(🔧)、先ずこのくらいなことであろ(🚹)う(🐕)か。」
○ 泰(📳)伯==周の(🥔)大(dà(✂) )王(たいおう)の(⬜)長(zhǎng )子で、仲雍(🐡)((👔)ちゆ(📻)う(🏳)よう)季歴(lì(🏚) )((🏫)きれき)の二弟があつた(🛷)が、季(🍤)歴の子昌(🙅)(し(🐧)よ(🥔)う)がすぐれた人物(👣)だつた(🚧)ので、大王は位(🍛)を末(📮)子季歴(lì )に譲(⛄)(ràng )つて昌(chāng )に及(jí )ぼしたい(🤩)と思つた(🙄)。泰伯(🕖)は父の意志を(🐳)察し、弟の仲(zhòng )雍と(🥧)共(🐚)に国を去(👦)つて南方に(🦑)か(😝)く(😏)れた。そ(🔊)れが(😸)極めて隱微の間(🎩)(jiān )に行(háng )われ(💸)たの(👕)で、人民はそ(😳)の噂さえすることがなかつたので(📒)ある。昌(chāng )は後の文(📧)王、その子発((🏖)はつ)が武(🕐)王で(🐉)ある。
一(🌺)二(二(èr )一七(🤽))
三(sān )七(一八四(👈))
「ぜいたくな人(⛄)は不遜になりがちだし(😢)、儉約(🏧)な(🕺)人は窮屈に(🍚)なり(🏕)がちだが(⏹)、どち(🛍)らを選ぶかというと、(🛵)不遜(🥨)であ(🔴)るよりは(☝)、まだしも窮屈(qū(🐥) )な(💲)方がい(💾)い。」
○ 作((🌊)原文(🍄))==「(🏥)事を為す(🖲)」(♈)の意に解(🏮)する説(🍳)もあるが、一四八章の「述(shù )べて作ら(💵)ず」の(👚)「作」(🛅)と同じく、道理に関する(🏇)意見(🧦)を立(🈲)てる意味(wèi )に解す(🏥)る方が、後段との関(wān )係(🕰)がぴつ(🏳)たりする。
○ 簣(🦕)==(🐫)土をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
「何(hé )か一(🌿)つ(🗜)話(💱)し(🌩)てやると、つぎからつぎ(🔠)へと精進して行く(🍳)のは囘かいだけか(🕢)な。」
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