子(zǐ )貢(⛏)がこたえた(🚫)。――
「修(🔚)行というも(🏆)のは、たとえ(🅿)ば山(shān )を築(🚚)くようなものだ。あと一簣も(🎒)っこと(🧖)い(🏂)うと(♑)ころ(👤)で(🤓)挫(☔)折しても、目(⏪)的の山にはならない。そし(🏌)てその罪は自分にあ(🕘)る。また、(📋)たとえば(🧔)地(🕐)ならしをするようなものだ。一(💿)簣もっこ(🕯)でもそこ(🎩)にあ(👖)けたら、それだけ仕(shì )事がはかど(➡)ったこ(🍹)とになる。そしてそれは自分が進んだ(🛥)のだ。」
○ 次(cì )((🗨)原文(wé(💏)n ))==一般に(👫)「つぎ(🗞)」「第二」の意味(🛏)(wèi )に解されているが、私は「途次」などとい(👬)う(🗜)場(chǎng )合の「次」(🦏)と同じく、目標(biāo )に達(dá(😪) )す(🕢)る一(yī )歩手(shǒ(🐼)u )前の意に(🐦)解(jiě )したい(✴)。
舜(shùn )帝には五(🍰)人の重臣が(📃)あ(🌪)って天下が治った。周(🏑)の武王(🥥)は、自分には(🔠)乱を治める重(chóng )臣(👹)が十(shí )人あるといっ(🏘)た。それに関連し(🌻)て先(💁)師がいわ(😽)れた。――
「君(🌽)子は気持がい(♋)つも平(🗾)和(🐷)でのびの(🕟)びとしてい(📳)る。小人はいつもびく(🍱)び(🧕)くして何かにお(👚)び(🚠)え(🏰)てい(😾)る。」
色よく招(🕥)く(🥄)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025