馬籠まごめ(⛵)の村(cūn )むらはづ(⏳)れま(👖)で出でま(🥥)す(🌕)と(🌟)、その峠たうげの上(🥓)うへの高た(💪)かいとこ(🍨)ろ(💶)にも耕た(🌀)がやし(🐺)た畠は(🛐)たけ(👐)がありまし(📉)た。そこにも伯(bó )父を(🎈)ぢさんに(👣)聲こゑ(🧔)を掛かけるお(🔲)百(🤰)姓(xìng )ひ(🌤)やくし(🕴)やうがありました。父とうさん(💄)が遊あ(👈)そび廻まはつた谷(gǔ )間たにまと、谷間(🎽)たに(🎨)まの向(💌)むかふの林はやしも、その邊(biān )へ(🥩)んからよく見み(💴)えまし(🕣)た(🖥)。山(shān )やまと山(shān )やまの重かさ(🍴)な(🙉)り(🌺)合あ(🚫)つ(😥)た向む(🍊)かふ(🕋)の方はうには、祖(💂)父(🤮)(fù )おぢいさんの好(♎)す(🎎)きな(🛁)惠(🎀)那(✊)(nà )山ゑ(❣)な(🌓)ざん(🍍)が一(yī )番ばん高(gāo )たかい所ところに見みえ(🤟)ました。祖(zǔ )父おぢいさ(🌳)んも、祖母おばあ[#「祖母(mǔ )」は底(😜)本では(🥒)「祖毎」]さんも、さやう(🙋)なら。馬(❄)(mǎ )籠(lóng )まごめも、さやうな(🤜)ら。惠(huì )那(🦄)(nà(👆) )山え(🚓)なざ(🙄)んも、さ(🛸)やうな(🚳)ら。
「富とみとは、生命(🤐)よりほかの何物(🎒)で(👉)も(➗)ない。」(🏎)
「末ちゃ(🈴)ん、(🐹)羽織はおり(🥟)で(🙆)も着かえれば(🚷)それ(🤱)で(🕟)たくさ(🌸)んなんだ(⛓)よ。きょうは用達よう(🧝)たしに行(🏣)(háng )くんだ(📑)からね。」
父とうさんはその草履(lǚ )ざうり[#ル(👞)ビ(🔷)の「ざうり(🍡)」は底本(👵)では(🅰)「ざいり」]で(📜)、表庭おもてにはの門も(👵)んの内(nèi )うちにある梨(🦊)(lí(🔘) )なし(🥃)[#ルビの「(😅)なし」(🛂)は底(🆗)(dǐ )本では「なり」]の木(mù )きの側わきへも行いきました。
『(🏄)まあ(🥃)、好い(💝)い草履ざ(⏹)うり(🥁)を買か(😬)つて貰(🛑)もらひましたね。その(💗)草履ざうりには紐ひ(📀)もが(🏋)結むすんであり(💂)ますね。お前ま(🦅)へさんが大お(🏔)ほ(🌾)きくなつて歸かへつて來きた(🌞)ら、私わたしもまた大(dà )おほ(🗂)き(⏯)な梨なしを(🕡)どつさり御馳(chí )走(zǒu )ごちさ(🦋)うし(💥)ま(🎵)すよ。』
鳥とり(💄)がとまり(💽)に(🚻)行ゆくところ(😽)は木きです。子供こどもが(🍺)冷つめたいからだ(🔎)を温あた(♍)ゝめ(🥤)に行ゆくところ(🙍)は、(🔔)家うちのものゝ顏かほの(🙎)見(💏)み(📰)ら(⛱)れ(🎙)る炬燵(dá(🐓) )こたつです。
目に(🐗)見えて四人の(🏉)子(zǐ )供には金(jīn )もかかるよう(🚬)になった。
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