次(cì )郎(📿)は大(🗾)河の横顔(yá )を見つめて、ちょっとの間(jiā(🥩)n )だまりこんでいたが、ふと(🏍)、(🤷)何(📔)か思い(👉)ついたように(🏭)、
「妙(miào )み(😮)ょうなもんだ(🐖)ね(🔑)、選(🧓)挙なんて。」
飯島(dǎo )は、それまで、やは(🐺)り(🤤)入り口(😻)の階段に立って(🙈)、何かと指図さしず(🧔)がまし(🕵)い口をきいていた(♐)。しかし(🕍)、(🤘)次郎が(🚔)雑(🍳)巾をもっ(💋)て大便(🤚)(bià(🧞)n )所の中にはい(🥌)ったのを(🕔)見(🍑)ると、さすがに気(qì )がひけた(🕖)らしく、(🏾)指(🏙)(zhǐ(🗞) )図(tú )する言葉のはし(🤸)ばし(📫)がにぶりがちになり、何(😣)(hé )かし(🏜)ら気弱(ruò )さを示してい(📳)た。
次郎(🥌)は、(🏵)しかし(🧜)、(🔴)そ(🌋)れどこ(🦍)ろではなかった。か(🍮)れは、もう、先生のつぎ(🚈)の(🍁)言葉(yè )が、(🏨)槍や(🥥)りの穂(suì(🎁) )先ほ(🛠)さ(🔅)きのような鋭さで(🙃)、自分(fèn )の胸にせま(🔎)ってい(🎤)るのを感じ、かたく観(guān )念(🕠)の眼(🐙)をとじていたのだった。
次郎は、自(🥩)分の責任であ(👵)る二つの室の(😦)掃除(chú )を終わ(🤰)ると(🍆)、すぐ(🤭)便所掃(sǎo )除の手(shǒu )伝(yún )いに行っ(🐽)た。これは(🚉)、かれが(🔴)助手として塾生活をは(👦)じめた当(🤯)初からの、一つ(👤)の誓ちか(👝)いみ(🌻)たよ(😂)うになっていたので(👷)ある。
(🥑)次郎(🏨)が、いぶかりなが(🕙)ら戸を(👿)あけると、(🎥)そこには大河無門(♿)が立っていた。
「(👑)君(jun1 )らの(🌞)そうした非良心的(de )な(🤣)態度(🚞)は、君(📓)ら自身をますます(🌕)非(fēi )良(liáng )心的にするばかりで(🚋)はない。それ(🍦)がある(🥁)限(🤪)(xiàn )度(🔢)をこすと(🥗)、ついに(🕦)は(🍪)、愛情(qíng )と(👱)忍耐にんたいと(🚃)をもって、君らの良心を(💮)力(lì(🛵) )づけ(🔓)よ(🌂)う(🐿)と努力している人(rén )の心(xīn )ま(📕)で(🎄)をきず(⛄)つけ、その愛情(🦐)と(🌻)忍耐とを(🧠)、憎(zēng )に(🍥)く(🌧)しみ(🖲)と(🌐)怒いか(🤢)りと(🔏)に代(🙅)え(🍢)てしまうものだ。現に君らは(🥫)、今朝(cháo )の板(bǎn )木の音(🛒)の調子(zǐ )が途中とちゅうから変わった(🤨)ことで、そ(📩)れ(🤚)がわかっただろ(⏳)うと思う。あの、おだやか(🌷)で辛抱づよ(🔵)かった板木の音が(🦎)、おしまいになって(🍅)、急に怒り(🧤)だし(🌻)たとし(😍)か思えないような乱(💥)調子になったが、あれ(🎃)は、(📩)君らの(🚹)あま(🐌)りに(🐍)も非良(📢)心(🥨)的(😒)(de )な(🌙)態(tài )度(🛥)が、板木(🏎)をうつ人(☕)の心をきず(🚶)つ(🙀)け(🥥)た(🍝)証拠(jù )しょうこなのだ。……むろん、私は(💛)、(🕴)愛情(🧠)も忍(👝)(rěn )耐心(⭐)も失(shī )った、ああした乱暴(bào )な打(🚾)ちかたを是認ぜ(🚋)にんはし(🔦)ていない。ま(🚚)た、それをやむ(🎵)を得ない(🏓)ことだ(🧣)とし(🕎)て弁護しよ(🚣)うとも思ってい(🐼)ない。怒りや短気は、友(🖊)(yǒ(😠)u )愛(🥁)塾の精神とは根本的に相いれな(💺)い(🚶)ものなの(👽)だか(🥛)ら、どんな事(shì )情の(👎)もとでも、(⌛)ああした打ちかたは、二(èr )度とくりかえされ(💎)ては(🔏)なら(😙)ないこ(🥞)となのだ。もし(🚿)今朝(😉)(cháo )の板木(mù )当(🐬)(dāng )番が(💤)、ついに業ご(❎)うをに(🌐)やしてあ(😲)んな打(dǎ )ちかたをしたとする(😭)と、(⏫)私(sī )は(🐏)そ(😽)の人のために、まこと(🍱)に残(cán )念なことだと思(sī )っている。しかし、いっ(🌐)そ(🦅)うわるい(🍒)のは(📈)、(🏁)ああした打ちかた(🏮)を余儀よぎなく(🙈)さ(😿)せた君(jun1 )らの態度だ。君らさ(🗜)えもう少し(🚸)良心(xīn )的であ(🚣)ってくれた(🛣)ら、板木を打った(🚆)人(🔸)も、ああした(🌨)あや(💘)ま(🔗)ちを犯お(🙄)かさないで(🤖)すんだのだろうと思うと、それが私(🍣)はく(🐉)や(🏞)し(🚵)くてな(🐚)らない(🔪)。……だが(📧)、そ(💠)れ(✒)はまあいい、そ(🕌)れは百(🥌)(bǎi )歩を(🍪)ゆずってあきら(🚫)めるとして(🕓)も、ここにどうしても私にあきら(🤥)めのつかな(🦏)い(🕤)ことが一つある。それは、愛情(💖)(qí(👫)ng )で(🧘)打(📣)たれ(🆓)た(🥃)板木(👖)(mù )の音(yīn )では(🐘)寝(😟)床を(🎶)はなれようとし(🥉)なか(♍)った君ら(🚥)が、(🌱)怒(nù )りで打(🌷)たれた板木の音では、わけなくはね起き(🆗)たということ(🔄)だ。その(📽)点で(⏰)、(🍜)君らは精(jīng )神的にはまだ奴隷どれいの(🤥)域(yù )を一歩も脱だっ(🥏)し(📤)て(🔸)いないということを証明(míng )し(🤭)てい(😅)る。いや、それどこ(🏉)ろか、君らはよりいっそうみじめな奴(😎)隷になることを希(🏊)望しているとさえ私には思える。こ(🔂)れは(🧟)ほん(🔴)とうにな(🐶)さけない(🔖)ことだ。私は、むろん、こう言っ(🚡)たからと(👛)いって、(🎪)怒りに対(😸)しては(🖥)怒(🏒)りをもっ(💻)て立ち向かえ、と君らにすす(🛳)めてい(🥤)るのではない。ただ私は(🛒)、愛情(🧘)に(🔻)対しては、つ(🗝)けあがり、怒(🏳)りに対し(🌸)ては、た(😰)だちに膝ひざを屈くっする(🌂)よ(🔗)うな君らの奴(nú )隷根性こんじ(📵)ょうが、なさけ(🐄)な(🖍)くて、じっとしてはいられない気持(chí )ちがするの(🐰)だ――」
(飯島(👻)のよ(✏)うな(😡)人(🍒)間(jiān )はとう(🦉)てい救(jiù(🏈) )え(📐)ない。それにく(🚗)らべ(😨)る(📖)と、田(🎡)川大作のほうは(🚶)ま(🧕)だ見込み(🌙)こ(🦑)みがある。)
「君(jun1 )は大(dà )河の思(sī )わ(⏳)く(🖤)なん(🍈)かを問題にするまえに、君自身の(⛲)こと(🎭)を問(wèn )題に(🐅)すべきだ(🆖)と思うが(✳)、どうだ(🎀)ね。」
いそいで、(💉)寝巻(quàn )ねま(🛅)きを(💼)ジャ(🔠)ンパー(🐩)に着(zhe )かえ、夜具(🍡)を(🍍)押し入(🕺)れにしまいこ(📵)む(👊)と、ぞ(😍)んぶんに窓(🦌)をあ(🛰)けた(🗻)。風はなかった(🚿)が、そと(🌊)の(🕯)空気(🔵)(qì )が、(🙉)針先はりさ(😢)きをそろえたように、顔いっぱいにつ(🏔)き(🙆)ささ(😏)っ(🥉)た。
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