ただそれっきりだった。い(📍)つも病気ばかりし(🏎)ている孟(mè(🙆)ng )武伯(bó )に対する答(📋)えとし(🕺)て、それはあたりまえの事にすぎなかった。
「どう(🌺)致(🥄)し(🚺)まし(🦐)て(😔)。先(🎁)生(shēng )の(🍷)お(🚸)眼は(📱)、それ(📅)こ(📍)そいつも湖(🔬)水(shuǐ )のように澄んで居ります。」
(もし(🕥)、孟(➿)(mèng )孫氏に、はなはだしい僭上(shàng )沙(shā )汰で(⤵)もあれば、(🕧)それは孟孫氏一(yī(🐌) )家の問題(🥇)だけでなく、(🌩)魯の国の問(😫)(wèn )題であり(🦒)、ひ(🧚)いては天下(xià )の(🌯)道(dà(👝)o )義(🌞)を紊(wěn )ること(🚞)にも(😔)なる。それに、万一、(🆎)自分に一応(yīng )の(😀)相談をした、とでも云いふらされると、こ(🚰)れから自(❌)分が(🗿)やっ(🤾)て(😥)行こうとする政治の精神を、傷けるこ(🏑)とにも(🙃)なる。出来れば、自分(♍)(fè(🔝)n )のいった意味を、はっ(🤫)き(💟)り(🔷)さして置(zhì )くに(📋)越した(🧐)こと(📛)はな(🐛)い(💲)。しかし、祭典の計画(huà(🚎) )について、直接(🚤)の相(🏌)談もうけないで、こちら(🌮)からそれを(🐙)云い出すの(👑)も非(🤗)(fēi )礼(📒)だ。何(hé )とか方法はないもの(😘)だろ(🌓)うか(🔩)。)
「1詩でも音楽(🚆)でも、究(🐻)極は無(wú )邪(😼)の一語に帰する(🏮)。無邪にさえなれば、下手へ(🍧)たは下手なりで、まこと(🏃)の詩(shī )が出(🕴)来、(🥡)まことの音楽(🤒)が奏でられるものじゃ(🥃)。この自明の理(lǐ )が、君には(🍶)まだ体(tǐ )得出来(🌪)(lái )ていな(🚺)い。腕(wàn )は(🐖)達(👗)者だが、惜(xī )しいものじゃ。」(😏)
7 子曰く、(👛)君子は人の美(mě(💨)i )を成(chéng )し、人(rén )の(📟)惡を成さず、(🗾)小人(😠)は(⬛)是に反(🚘)す(➰)と。(顔淵(🎧)篇)
陽(yáng )貨(😯)ようか、孔子(🈳)を見んと欲(🕣)す。孔子(zǐ )見まみえず。孔(🕟)子に(🙏)豚い(🐽)のこを帰(😞)おくる。孔子其(qí )の亡きを時として、往(wǎng )き(⚾)て(🔠)之を拝す(✌)。諸(👍)これに塗みちに遇(🍃)う。孔(kǒng )子に謂(🍧)(wèi )い(🌝)て曰く、来れ、予(yǔ )われ爾(🍖)なんじと言わんと。曰(🏋)(yuē )く、其の(👏)宝を懐き(🤩)て其の邦を迷(mí )わ(🕵)すは、(🧗)仁(rén )と謂(👹)うべ(🌵)きかと(📇)。曰く、(🗳)不(👧)可な(🚙)りと。事(🏦)を従(cóng )うを(🗞)好みて亟しばしば時を(😎)失う(🌪)は、知(🧠)と謂(wèi )うべきか(🐘)と(🌰)。曰(🍍)く(📽)、(🏒)不可なりと(💄)。日月(yuè )逝き、歳我と(🐦)与(yǔ )にせず(👮)と。孔(kǒng )子(🌧)曰(🕗)く、諾(nuò )だく(🤠)、(🔨)吾将(👱)まさに仕(shì(❇) )えんと(🍣)す(📷)と。
彼(bǐ )は、(🍴)孔(kǒng )子の部屋に(🐥)はいるまで、(🅾)ほとんど夢中だった。彼ははいって見(🖍)(jià(📸)n )て(🥖)、森(📪)と(🔰)した(🌬)部屋の(🛴)、うす暗い奥(🧕)に、(👭)端然と坐(zuò )っている孔(kǒng )子を見(😪)出して、はじめて吾にかえった。呼ば(🚎)れた理由(yó(🚜)u )を(💟)はっきり意識したのも(🌜)、(🧙)その時で(🧟)あ(🎍)った。
7 子曰く、君(📡)(jun1 )子は人(rén )の美(🆙)(měi )を成し、人(🦒)の惡を成さず、小(xiǎo )人(rén )は是に(👥)反すと(🚺)。(顔(🛺)淵篇)(👼)
(📤)陽(yáng )貨(💵)は、座につくと(🤩)、いかにも熱(🐁)意のこもったよ(🍋)うな口(🙌)調で説き出した。
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