フェラ 動画《こたつ 中出し》2行目ライン
こたつ 中出しあらすじ
(⛳)この長(zhǎ(👥)ng )逗留の中で(🙄)、わずかに旅の半蔵を慰(🍙)めたのは、国の方へ求めて行きたいも(🍃)のも(👰)あ(💊)る(🌘)かと思って本(běn )屋(🏿)をあさったり、江(jiā(💫)ng )戸に(👽)ある平田(tián )同門の(😥)知人を訪たずねたり、時(🏕)には平田(tián )家を訪(fǎng )ね(💅)てそこに留守(🤮)居(jū )する師(🍕)鉄胤かねたねの家族(zú )を見舞ったりすることであ(🚱)った。しか(🐧)しそ(🍰)れにも増(zēng )して彼が(🖖)心を引かれた(💃)の(🕷)は多吉夫婦で、わけて(🤱)も(📂)かみ(🚉)さんのお隅のような目の光(🏎)った人(🐞)を見つけた(🎩)ことであった(💝)。
半(📕)蔵(zāng )はその手(shǒu )紙(zhǐ )で、(💅)中(zhōng )津(💕)川の友人香(👧)蔵(zā(✡)ng )がすでに(🥠)京(💦)(jī(🏀)ng )都(dōu )にいな(😚)いことを知った。そ(🔘)の手(shǒu )紙をくれた景(jǐng )蔵(🔻)(zā(🗿)ng )も、ひと(💴)まず長い(🐀)京(🆔)都の仮寓かぐうを去(qù )って、(🏮)これを機(🌟)会に中津(jīn )川の方(🕞)へ引き揚げ(🚆)よ(🛒)うとしていること(🥌)を知(🐗)(zhī )った(🏍)。
その声(🐯)は、幹部のものの(🐥)間(🏡)からも、心(xīn )ある兵士(🛰)らの間からも起(😗)(qǐ )こった。この混(📡)雑の(📆)中で、十(🍗)五(wǔ )、(🎟)六軒ばか(🥉)りの土蔵が(🌥)切り破ら(🛢)れた。だれの所業(🛃)しわざとも(🕋)わからないよ(🗯)うな(🥒)盗(dà(🧓)o )みが行(háng )なわれた。浪(làng )士(👊)らが(🐭)引き(🔚)揚げを急いでいるどさくさまぎれの中で。ほとんど無警察に(🦊)もひとしい町(👞)々の暗黒(🌁)の中で。
それを半(🛂)蔵が言(🐣)って、平助(💽)と一緒に見(jiàn )送(👪)った。
とうとう、田(💄)沼玄蕃頭げんばのかみは来なかった。合戦は諏(zhō(🥊)u )訪(fǎng )松本(bě(🏜)n )両勢の敗退となった(🕍)。にわかの(🏼)火の手(shǒu )が天(tiān )の一方に(🚒)揚(📜)がった。諏訪方の放火(huǒ )だ。浪(làng )士(shì(👸) )らの足(zú )だま(🚌)りをな(🚌)くす(🤶)る意味(wèi )で、(📙)彼らはその手段(⛰)に出(chū )た。樋橋村の民家三軒(🕋)に火を放(⚡)って置(🌐)(zhì )いて(📋)退却(què )し始めた。白(bái )昼のように明る(🐬)く(🐠)燃え上が(🧜)る(🚷)光(🔒)の中(🌡)で、諏(👳)訪方(fāng )にはなお(🍬)も(📉)踏(tà )みとどまろうとする勇者もあり、ただ一(🆎)人(rén )元の(🛐)陣(💡)(zhèn )地(🚡)に(🔩)引(🌭)き返(fǎn )して来て二発の大砲を放(🍏)つものさえあっ(🈚)た。追(zhuī(🔒) )撃(jī(🌀) )の小競合(🔦)こぜりあ(⏯)いはそこにもこ(⛳)こ(👕)にもあっ(🌰)た。その(😌)うちに放(fà(👋)ng )火もすこし下火(🉑)になって、二十日の夜の五(🐞)つ時の空に(⛳)は地上を照(zhà(🍏)o )らす月(🤑)代(dà(🧥)i )つき(🔴)しろとてもない。敵と味方の見定(🔳)めもつかな(📤)い(🚯)ような深い闇(🛡)(ān )やみが(🕳)総(🌰)崩れに崩(bē(👀)ng )れ(🕚)て行く諏(📈)訪松本両(📿)(liǎng )勢を包(bā(🙍)o )んでしま(🏇)っ(📀)た。
筑波つくばの騒(🙋)動以(yǐ )来(🕠)、関東(🛫)の平(♈)野の(🉐)空も戦(zhàn )塵(chén )せんじ(🐞)んにおおわれているよう(🏭)な(😹)時に、こ(👛)こ(🕟)には(👤)一(🚄)(yī(⛪) )切の争(zhēng )い(🌩)をよそにして、好(hǎo )きな俳諧(🍠)はい(🐆)かいの道に遊ぶ(🤛)多(🧖)吉の(🎿)よ(🌇)う(🕹)な人(rén )も住んでいた。生ま(🚕)れは川越(🚼)か(🔥)わご(🏦)え(🎬)で、米(🚺)問(wèn )屋(wū )と酒(jiǔ )問屋(🐭)(wū )を兼(👔)ねた大(dà(🦌) )きな(🐓)商家の主(zhǔ )人であ(🍥)ったころには、川越と江戸(hù )の間を川舟でよ(💻)く往来した(🍘)という。生来(🛂)の寡欲かよくと(🏋)商法の(⛱)手違いとから(🥞)、この多吉が古い暖簾のれんも畳たたまねばなら(🍒)なく(♉)なった時(shí )、かみさ(💇)んはまた、草鞋わらじばき尻端(😙)(duān )折しりは(⛎)しょりにな(🖱)っ(🤒)て「おすみ団子(💐)だんご」という(🚋)ものを売(mài )り出したこともあり、一(🈯)家をあげて江(📗)戸に移り住(zhù )むようになってからは(😁)、(🤑)夫おっと(🔙)を助けて(🛬)この都(dōu )会に運命を開(kāi )拓(🚄)しようとしているよ(🔸)うな健(jiàn )気けなげな婦(🛐)人(ré(🗂)n )だ。
今(😼)(jī(🍛)n )度(dù )の京都の出来(lá(♈)i )事(🐒)を注意(yì )して見る(🛡)も(✴)の(🆗)には(🖐)、(💯)長州藩(🧕)に(📠)気脈を通じていて、しかも反覆常なき二、三藩(🕢)(fān )のあったことも(🎮)見のがせ(🗓)ない事実であり、堂上にはまた、こ(⛔)の計画に荷(🌥)担して幕(🥎)府に反対(🎦)し(👛)併(🚄)(bì(🍃)ng )あわせて(🌏)公武合体派(pài )を排斥しようとする有(yǒu )栖(qī )川(📼)宮ありすがわのみやをはじ(🚪)め、正親(🎖)町(dīng )おおぎまち、(🚱)日野、石山(😭)(shān )そ(♏)の他(tā )の(⛳)公(gōng )卿たちがあったこと(🦇)も見のが(🤷)せない、と(💪)景蔵は言(♏)っている。烈(liè )風(⌛)(fēng )に(🏉)乗じて火(😯)を(➗)内裏だいり(🥓)に放ち、中川(💜)(chuān )宮(🔭)および松平容保の参内を(👷)途中(zhō(🈳)ng )に要(🍔)撃(😷)し、(🎆)その擾(rǎo )乱じょ(⛽)うらん(🌎)にまぎれて鸞輿(🐪)らんよを叡(🍟)山(⛰)え(🙏)いざ(🚞)ん(😂)に奉ずる(📯)計(🏊)画(🔁)のあったことも知ら(🧒)ねばならな(🐐)いと言(🛺)ってある(😅)。流れ丸だまは(😉)しば(😺)しば飛んで宮中の(💤)内(nèi )垣うちがきに及んだと(🔀)いう(⚫)。板輿(yú )いたこしをお庭にか(🐬)つぎ入れて帝みかどの(🏡)御(🐩)動座を謀はか(🕞)り(🤛)まいらせるもの(🏈)が(📵)あったけ(🕰)れども、(🏋)一(🕧)橋(🧛)慶喜(🤐)はそ(🍽)れを制(zhì )おさえて動(dòng )かなかった(⛰)と(🤰)い(💓)う。なんと言って(🚖)も蛤御門(💌)の付近は最(zuì(😭) )も激戦(🤢)で(😢)あった。この方面は会津、(💪)桑名(🛵)くわなの護(hù(📕) )まもる(🕎)ところであっ(🔶)たからで。皇居の西南には樟(zhāng )くすの(🕺)大樹がある。築地つい(🎆)じを楯たて(🗼)とし家を(🐕)砦とりでとする戦(zhàn )闘(🍘)はそ(👬)の樹(shù )きの周囲(tōng )でことに激烈をきわ(🥕)めたとい(📐)う。その(🏝)時(⛳)になって長州(🌉)は実(shí )にその(🧛)正(👶)反対(🌡)を会津に見いだし(🧜)た(🍫)の(😏)である。薩州勢な(🐣)ぞは(🍍)別(bié )の方面にあって幕(🌥)府方(⏯)に多(😼)大(🏕)な(🖍)応(yīng )援を与え(💹)たけれど(😁)も(🥢)、会(🕠)津ほど正面(👗)の位置には(🚡)立(💋)たな(🧟)かった。ひたすら京(👾)都の守護(🤵)(hù )をもっ(👟)て任(🛍)ずる会津武士(shì )は敵として進んで来る長(zhǎ(🍕)ng )州勢(shì )を迎え(⏩)撃ち、時には蛤御(yù(🎑) )門を(🖇)押し開き、筒(🤳)先も恐(🍄)れ(🚴)ずに刀鎗を(🎬)用(🚨)(yòng )い(🀄)て接戦する(🆎)ほどの(🏛)東北的(📞)な勇(🏉)気をあら(🤣)わしたと(👭)いう。
(🛶)しかし、これは亡なき水(shuǐ )戸の(👂)御隠(yǐn )居(🧡)(jū )を師父(🍇)と仰(🏝)(yǎng )ぐ(🏤)人(🕗)た(🛏)ちが、従(😂)二(🏯)(èr )位大納言じ(😅)ゅ(⬇)に(💇)い(😠)だ(🕟)いなごんの(👆)旗(qí )を押し立て、その遺志(zhì )を(📥)奉じて動(❄)く意味(📚)のもの(✳)であった(✅)ことを忘れてはならない。九(🍟)百(🔦)(bǎi )余(yú )人(⏳)か(✡)ら成る一団(tuán )のうち、(⛹)水(🥑)戸(🐛)(hù )の精鋭(duì )をあ(🍲)つめた(🐖)と(🏡)言(yán )わるる筑波組は三百余名で、他の六百(🎄)余(🐹)名は常陸ひ(🙌)たち下野(🕢)し(♑)もつけ地方の百姓で(🛅)あった。中に(📯)は(📘)また、(🛶)京都方(🔲)面から応援に来た志士もまじり、数名(🖍)の婦(🥍)人も加わっ(🍟)て(💅)いた(🌟)。二(èr )名の医者までいた(🏟)。その(✳)堅い結び付きは、(🌹)実(🤷)(shí )際の戦(zhàn )闘力(🗑)を有(💈)するも(🙋)のから、兵糧方(fāng )ひょう(👻)ろう(😽)かた、賄(huì )方まかないか(⌛)た(🧝)、雑兵(♓)ぞうひょう(🏔)、歩人(rén )ぶにん等を入れる(🐧)と、千人(ré(👏)n )以上(💴)の人を動(dò(⏱)ng )かし(🥙)た。軍馬(mǎ(👷) )百五(💉)十(shí )頭、そ(🏨)れ(📿)にたく(🙉)さんな小(xiǎo )荷(🤸)駄こにだを従(🌀)えた。陣(zhèn )太(tài )鼓(🏼)と(🥇)旗十三、四(sì )本を用(yò(💹)ng )意(yì )した。これは(🔕)ただの落ち(🅰)武者の群れではない。その(😏)行動は尊(🚠)攘の(❗)意志(🏁)の表(🔶)示である。さて(🎐)こそ幕府(👇)(fǔ(🕓) )方(🤱)を狼(láng )狽(🛃)ろうばいせしめたのである。
そういうかみさんはまだ半蔵(zāng )が妻のお(🤷)民と同年ぐら(🖇)い(🌞)に(🔂)しかならない(😤)。半(bàn )蔵は(🥕)この婦人の(🙆)顔を見(🔚)(jiàn )るたび(💬)に、郷里の本陣の(😴)方に(🆎)留(🎺)守(shǒ(🅰)u )居する(🚏)お民を思(📐)い出(🗻)し、(🈹)都育(💜)(yù )ちのお三(sān )輪の姿を見(jiàn )るたび(☝)に、母(🌸)親の(🗳)そばで自分の帰国を待(dài )ち受けている娘のお粂くめを思(sī )い(🔟)出した(📿)。徳川の(🈂)代(dài )ももはや(🧠)元治年(niá(🔉)n )代(🔍)の(🐗)末(⏪)(mò )だ。社会は武装(🔈)(zhuāng )し(🥨)て(📵)かかっ(🚒)ている(🍧)ような江戸(📡)(hù(💞) )の空気の中で、全く抵(dǐ )抗力のない町家の(🎈)婦人な(🤱)ぞが(🚫)何(🚝)を精神の支柱とし(🌴)、何を力として生きて(📓)行くだろうか(🗯)。そう思って半(🛅)蔵がこの宿(🐊)の(🔃)かみ(🚡)さんを見ると、お隅は正直という(📪)ことをそ(🔣)の娘に(🕜)教(jiāo )え、それ(🔊)さえあ(👯)れ(➖)ばこ(🏯)の世にこわいもののないこ(🍫)とを言って(📡)聞(🧕)かせ、(😳)こうと彼女(nǚ )が思(📉)った(🦒)ことに決して間(💼)違(💜)(wéi )った(🍡)例ためし(🥍)の(🎑)ない(🤳)のもそれ(🌁)は正(zhèng )直な(📆)おかげだと言(yá(😛)n )って(🍛)、(👨)その(🅰)女(🛬)の一(yī(🌙) )心(xīn )にまだ幼いお三輪を(🕖)導(⏯)こうとしている。
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