○ (🔍)詩経(jīng )の内容を大別(🥪)すると(⏯)、風(fēng )・(😮)雅・頌の三(📨)つになる。風(fēng )は民(mín )謠、雅(yǎ(😭) )は(👌)朝(🅿)廷の歌、頌は祭事(👘)の歌であ(🥐)る。
「苗には(🥡)な(🃏)つても(🍡)、花が咲かないも(⏲)の(🐭)がある。花は咲いても実を結(📘)(jié )ばな(🤫)いも(🚌)のがある。」
○ 河==黄河。
○ こう(🈚)いう言葉(📃)の深刻さが(🦌)わからないと、論語の妙(😊)味(📉)はわからない。
「私(💨)が(🆑)何を知っていよう。何(🕒)も知ってはいないのだ。だが(🐧)、もし、田舎(shè(😺) )の(👱)無知な人が(🕑)私に(👔)物をたず(🕵)ねる(😃)こ(🕕)とがあ(👛)る(🥨)として(🤩)、それが本気で(🌈)誠実(shí )でさえあ(😱)れ(📲)ば、私は、物(wù )事の両(🏑)端をたたいて徹底(dǐ )的(😸)に教えてやりたいと思う。」
○ 乱臣(ché(⚽)n )(原(yuán )文)=(🤼)=この(😂)語は現在普(pǔ )通(tōng )に(🧡)用い(➗)られている意味と全(quán )く(🚠)反対に、(🏡)乱を防止し、(🛷)乱を(✝)治める(😒)臣(ché(🕓)n )という意(yì )味に用(🖊)いられて(🌗)いる(🔏)。
色よく(👎)招く。
二二(二二七)
「そういう祷り(👽)な(🦕)ら(🗄)、(🌗)私はもう久(🚎)(jiǔ )しい間祷って(🐼)い(🐤)る(🌋)のだ。」
「せっ(🌓)かく道を求め(🍎)てやって来たのだから、喜(🙍)んで(☕)迎(yíng )えてやって(🌴)、(🐩)退(tuì )かな(🥞)い(👍)よ(🍢)うにし(😤)てやりたいものだ(🐧)。お前た(🍫)ちのように、そう(🍑)むごい(🤢)ことをいうものではない。いったい、(💣)人が自分の身を清(😏)く(🍾)しよう(Ⓜ)と(♋)思っ(👰)て(🚰)一歩前進し(💄)て来たら(⛽)、その清(📥)くし(🧔)ようとする気(🐓)持を(🎛)汲ん(🧖)でやればいいので、(🗑)過去のこ(🚺)と(🥛)をいつ(😠)までも気にする必要はな(📧)いの(🌙)だ(💿)。」
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