(🌑)皆(jiē )の出(chū )て(🤜)ゆ(🆖)く後を丸太棒でゞも(🚱)なぐりつ(🕚)ける(🐐)やうに(🚭)、惡(🌕)態をついた。五人(👥)とも涙を眼(🤰)に一杯ためて(💖)、興(👅)奮してゐた(🦁)。
「で(🕉)は、皆の意見(jiàn )は(🥠)、小作料率の(🏋)低(🧀)減ですか。その(🐰)嘆願(yuàn )で(💨)すか。」(🍃)石山(shān )がさう(🍢)き(🔈)いた。と(🔏)、又ガヤ/\になつ(🐻)た。それ(🗾)がしば(😚)ら(🖱)く續(xù(⛽) )いた。
(🍛)源(😨)吉は自(🚡)(zì )分の考へが、皆に何(☝)ん(🆎)と(♈)か云はれ(🍕)る筈だと思(sī )つ(🍻)た。百姓は後(🌪)(hòu )へふんば(🎂)る(🐶)牛の(😎)やうだ(🆘)つた(📘)。理窟(kū(❗) )で、さう(⛺)と分(fèn )つてゐても、中々、おいそれと動か(🧣)な(🚱)かつ(🛥)た。けれども源(🤚)吉はそんな(⛅)ケチな(♟)、中途(tú )半端(🐩)な(😼)、方法(fǎ )はなんに(🙎)なるか(🌴)、と思つた(🍣)。何(hé )故、そこか(🌇)ら、も(🐛)う一歩出(🗂)ないのか、さ(😴)う考へた。
「馬(mǎ )鹿だなあ(⚽)」と云(😸)つて(💏)笑つた。「(🔺)俺なア、俺アの畑(🐾)が(🤪)可(kě )愛めんこく(🌋)てよ(🔵)。可愛(✝)くて(💟)。畑、風邪(xié )かぜでもひかなえかと思つ(👩)てな。」(📆)
「皆に代つて、一通りのことをお話(🍌)しします。」(🌃)さう(🕹)前置(zhì(😏) )きをして石山は、百姓にはめづらしい(🍊)はつきりした(💌)、(🉐)分つた云ひ振りで(☕)(勿論、百姓(🕯)など(✖)が殊(shū )更(gèng )に改まつたときによくある、變な漢語(🌲)も使つたが)――自(🍞)分達は、犬(🐙)や豚(📓)(tún )など(👴)より、もつと慘(🤑)めな生(🏒)活をしてゐること、――ところが自分達(🍲)は何時か仕事を(🍝)なまけた事(🏊)でもあつたか。――では、(⛩)何故か。自分達が(🔎)い(📦)くら働(🙎)(dòng )いて(☝)も働(🚯)いても(🛣)、とても何(✋)ん(👱)の足(👹)しにもならない程(💹)貧窮してゐるのは、實(🔈)に、地主のためで(💊)あるといふ(🎸)こ(🙄)とを分り易(💚)く、説明し、今度のや(😂)うな場合地主(zhǔ )に小作料を收(shōu )めることは「(🍐)自分達の死」を意(yì )味(wèi )し(🎓)て(🚎)ゐる、ナ(🍳)ホ我(wǒ )々百(🕓)姓(⤴)は、高(gāo )利貸(♌)の不當な利息(👒)(xī )、拓殖(zhí )銀(🦉)(yín )行の年賦(🍁)に(🥌)も、苦しめられ、そ(🦋)れに(🛌)税金がかゝつて(📔)くる。そして出來上つたものは、肥料や農(🕢)具にも引(🛥)合は(🚑)ない。かうまで、自分達が(👻)なつてゐるのに、だま(🛍)つ(🏣)て(🐒)ゐら(👱)れ(😥)るか。そこ(🎟)で、我々(🏥)は(🤱)、皆んなにお集りを(🌱)願(yuàn )ひ、(🦂)その方策を(🏌)きめることに(🆔)したいのだ、と(📞)結んで壇を(🎉)下(xià )りた。百姓達は、聞き慣(🧒)れない言葉(yè(🏅) )が出(chū )る度(dù )に、石山(🕢)の(🙃)方(fāng )を見て(㊙)、考(🤖)へこむ(🖕)風をし(⤴)た(👄)。が、(🐚)苦しい生活の事實を石山に云はれ、(📁)百(💓)姓は、「今更(gèng )のやうに」(👅)、自分達自(🥅)身の慘(⭐)(cǎn )めさを、(🚅)顏の眞(🤳)ん前(📣)にとり出されて、(🏭)見(jiàn )せられ(⛴)た氣(qì(🔥) )がしたと思つた(🤺)。石山が壇から下(🤨)りる(🍐)と、急にガ(🛥)ヤ/(🔢)\し出した。今石山(🧖)(shān )の云つ(🤞)た事について、あつちでも、こつ(💾)ちで(🍜)も(🔅)話(huà )し合つ(👹)た。一番(🕛)前(qián )にゐた年(nián )寄つ(📪)た百姓が、「(👧)とんで(🏧)もな(🖖)え(🍋)、(🐕)お(⏹)つかねえこと云ふも(🚓)んだ。」とブツ/\(🏸)云つた(👀)の(🎃)を石山はおりる時に(💰)聞(wén )いた。
「馬鹿こけ(🔱)ツ!」
(💩)源吉は、今度の(🔱)ことでは、自分(🚵)から、といふ風な氣乘りは(🌤)な(✝)かつた(💑)。反(fǎn )對(📄)(duì )に(🐉)こ(😀)んな煮(💶)(zhǔ(🤦) )え切(qiē(🔒) )らないこと(🎓)なん(📧)て、見てろ、(🍧)と(😴)思つてさへゐた。
次は、四(sì )十位(wè(☕)i )の百(🏧)姓(👥)で、(♏)壇に(🛳)上(🎼)ると(🤖)、いきなり手をふり(📦)※(「廴(🌧)+囘」、第4水準2-12-11)はし(😐)ながら、醉(♐)つた眼を皆の方(⛏)へすえ(🥛)て「俺(ǎ(🎾)n )達(dá )は……(🗃)」と(🥞)か「そこで以て(🚧)、故に……」とか「そ(💤)して(📲)須(🐓)(xū(🥪) )く……(🀄)」「し(🍪)なければなら(🤟)ないんで(👈)あります。」そん(㊗)なこと(📓)ばか(💊)り云つた。ぐ(🏗)でん/\に醉拂つて(🐾)ゐた(🦎)。皆が笑つた。誰か(🤱)ゞ、そんな奴は下ろせ、とか、下りろ(🤯)とか叫んだ。そ(👠)の百(bǎ(🏬)i )姓(xìng )は、臺の上(✌)で見(🛤)得を切つてみ(⚪)せると、身(shēn )體をフラつかせながら壇(tán )を(🗨)下(xià )りた。もと旅(lǚ )役(🕜)者(👴)(zhě )に(🤬)入つてゐ(💯)たことがある男で、醉(🐉)拂ふ(🌽)と、昔(xī(🆚) )の型(xíng )物の眞似を(🌰)す(🐶)るので(🐆)、皆(🔲)ん(👗)な知つてゐた。
母親はた(🚋)め息(🏢)をして、ブツ(🤲)/\何か(🏹)口の(😞)中(zhōng )で云(yún )つた。そして、腰(🙋)をのば(🔋)して、表(biǎo )の方を見た。「氣(😬)ばつけて行くんだで。」(🧟)源吉の後からさう云(🦇)(yún )つた。
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