○(🍩) 子路(💅)は(🗽)無邪(♊)気です(🎦)ぐ得意(💪)(yì )にな(🎵)る(🏾)。孔子は、すると、必(👚)ず(🏝)一(yī )太刀(🦋)あ(😛)びせる(👀)のである。
二二(è(🛥)r )((🕳)二二七)
「そういう祷りなら、私はもう(🈴)久しい(🍗)間祷(dǎ(🥙)o )っ(🏳)て(🧠)いるのだ。」
「(🉐)大宰はよく私(sī )のこと(🥝)を(✈)知ってお(✳)られる。私は(📵)若(ruò(🍊) )いころに(🔙)は(🍂)微(🐧)賎(🤢)な身分(🙀)だ(🔽)ったので、つま(🧀)らぬ仕事をいろいろと覚え(🗾)こんだものだ。し(📟)かし、多(duō )能(😷)だか(🔆)ら君(♊)子(zǐ )だと思われたのでは赤面(🏾)する。いったい君子とい(📕)うものの本質が多能(néng )ということ(🏟)にあ(⏺)って(🧚)いいも(🌺)のだろ(🐃)うか(🚗)。決してそ(🌸)んな(🍂)ことはない。」
○ 周公(🙁)(gō(🌇)ng )==すで(🧚)に前にも述(shù )べたように、周(zhōu )公は(👮)武(wǔ(🗡) )王をたす(😎)けて周(zhō(📋)u )室(shì(😩) )八百年の基(🕸)礎を定めた人であるが、その人となり(🏬)は極めて謙虚(xū )で、「(🚷)吐哺握(🐖)髪」(🏮)とい(🐇)う言葉で有(yǒ(⏫)u )名な(📶)ように(⛹)、食事(🏿)や、結髪の最(zuì )中でも天下(💒)の士を迎え(🐗)て、その建(🥌)(jià(🍇)n )言忠告に(🔸)耳(😑)を傾け(🤹)た人で(🈳)ある。
○ 次(原(👐)文)(🛺)==一(👲)般(bā(👗)n )に(💦)「つぎ」「第(🚄)二(èr )」の意味(wè(🙇)i )に解(🍋)(jiě )されて(💒)いるが、私は(🦔)「途(🐺)次」などという場(chǎng )合の「次」と同(🍲)じく、目標に達する(🐜)一歩(bù(👧) )手前の(🎠)意に解(jiě )したい。
「(💌)君子(zǐ )が行って住(📅)めば、いつまでも野蠻なこ(😋)と(👹)もあ(📃)るまい。」
「寒さに向(xiàng )うと、松(🔨)柏の常盤(🧒)木で(🛥)ある(🎃)ことがよ(🏩)くわかる。ふだんはど(🧠)の(🍦)木も一様に青い色をしているが。」
二(一八六)
先師(shī )は、温かで、しかも(⛎)きびしい(🐚)方であった。威厳(yá(✡)n )が(🥛)あって、しかもおそろしくない方で(🎫)あった。うやうやしく(⛱)て(🍂)、(🏣)しかも安ら(📬)かな方(fā(👶)ng )であった。
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