と平助も二(🔈)階(🎹)へ上がら(🃏)ずにいて(🤣)、半蔵(🥟)(zāng )と一緒にその店先でしば(💁)らく旅(lǚ )らし(🍑)い(🚭)時を(😺)送ろうとし(👯)て(♒)いた(📨)。その時(shí )、隠居(jū(💥) )は思い(🌜)出した(🌞)よう(🤯)に(💜)、
真木和泉の死を聞(wén )いたこと(⛸)は、半(bàn )蔵(zāng )にもいろい(🕯)ろ(⛷)なことを(🏖)考えさ(🌉)せた(🤨)。景蔵の手紙にもあるよう(🍼)に、対(duì(🏐) )外(wà(🛳)i )関係の(🥤)ことにかけては硬派中の硬派(🆚)とも言うべき真木和(🤚)泉らのような人たち(😃)も、もはやこの世に(📙)い(🏁)なか(🍓)っ(🥐)た。生前(qián )幕府の軟(ruǎn )弱な態度(dù )を攻(🌏)撃する(🐓)こと(🖨)に力(lì )をそそぎ、横浜(bā(🥘)ng )鎖港さ(🌮)こうの談判(🕟)にも海(hǎi )外使節の派遣にもなんら誠意の見る(🏪)べきもの(💈)がないとし、将軍の名(mí(🗑)ng )によって公(gō(💧)ng )布さ(🍖)れ(⏫)た幕府の攘(🚲)夷(yí )もそ(🛷)の実(😻)(shí )は名のみであ(🔂)るとした(🆗)それらの志士た(🛌)ちも(🦓)京都の一(yī )戦(👻)を(🚘)最(🎼)(zuì(🥌) )後(🍾)(hòu )にして、それ(📪)ぞ(🗽)れ活動の舞台か(🚱)ら去って(🚤)行った。
その時、宿泊(bó(🍞) )人(rén )数(shù )の割(gē )り当てに村方へ(💂)出歩いていた宿(xiǔ )役人仲間(⛱)も(🤥)帰(🥤)っ(🔝)て来て、そこへ顔(🏇)を見せる。年寄(🌤)役(🌤)の伊之(zhī )助は荒(🍣)町あらまちから。問(🥤)屋(📗)九郎(láng )兵(bīng )衛は(😡)峠から。馬籠ではたいがいの(🦂)家が浪(📖)士の宿をすることになって、(🈲)万福(fú )寺あたりで(🤨)も引き受(shò(🌋)u )けられるだけ(🧗)引き受け(🚖)る。本(bě(🔯)n )陣と(🐅)しての半(🥞)(bàn )蔵の家はもとより、隣家(🛥)の伊之助(👗)方(💔)で(📍)も向(🏃)(xiàng )こう側(💋)の隠(⤴)宅(zhái )まで御用宿ということ(💫)に(♒)なり同勢(shì )二(📮)十一(yī )人の宿泊の用意を引き受(shòu )けた。
耕雲斎は抜き身の(🦇)鎗を杖つ(🚅)えにして(🌪)、稲右(yò(⏯)u )衛(wèi )門(🍲)や兵部(🈚)や(🌷)小四郎と(💚)共(gòng )に、兵(💇)(bīng )士(🔌)ら(💸)の間をあちこ(🔝)ちと見て回(🏗)(huí )っ(🖌)た(🎇)。戦(🍒)場のならいで(👸)敵(🦈)(dí )の逆(🏉)襲がな(👐)いとは言(yá(🌸)n )えな(🚭)か(🛐)った。一同(🌽)(tó(😅)ng )はま(🐳)た(🕑)にわかに(🗡)勢ぞろいして(➿)、本陣の四方(🖥)を固める。そ(🆔)の時(📔)、耕雲(yún )斎は(🤹)一手(shǒu )の大将に命じ(🌿)、(🥥)味方の死骸し(🈴)がいを(🛅)改めさせ、(🍂)そ(🙅)の首を打(🐭)ち落(luò )とし、思(sī )い思い(👣)のところに土深(🍇)く納めさせた。深(🔇)手(👅)ふ(🌗)かでに(🥦)苦しむもの(🐳)は十人(👝)(rén )ば(📣)かりある。それも歩人(rén )ぶに(🧞)ん(🍦)に下知して(🚱)戸(📦)(hù )板(bǎn )に載せ介(jiè(🧗) )抱を与え(🚒)た。こういう時(shí )になくてならな(♑)いのは二人(rén )の従(cóng )軍する(🏟)医(yī )者の(🎦)手(🌄)(shǒ(🔁)u )だ。陣(🍼)中には五十ば(🧤)かりにな(📛)る一人の老(lǎ(♎)o )女も水戸か(🚅)ら(♒)随ついて(🆒)来(lái )ていたが、この人も脇(xiàn )差(chà )を(📟)帯(🐉)の間(jiān )にさしながら(➗)、(♍)医者たち(📜)を助けてかいが(👚)いしく立(💅)ち(🔦)働いた。
(🐫)そ(💊)う考え(🕣)るのは(🎓)、ひとり用(🤛)心(👡)深い(🏗)平助(zhù )ばかりではなかったのだ(🎭)。
こんな(👘)に浪(👌)(làng )士(shì(⛏) )側が(🕓)迫って(🏔)行(🎬)く(🔆)間に、一方諏訪(fǎng )勢はその時(😪)までも幕(mù )府の討(🧑)伐(fá(🍯) )隊を頼み(🍡)にした。来る、(🖱)来る(🎧)という田(🌔)(tián )沼(🔌)(zhǎo )勢(😩)が和田峠に近(jìn )づく模(📆)様(👠)(yàng )もない。もはや諏訪勢(shì )は松(sōng )本勢と力を合わせ、敵(dí )として(🏯)進(🥞)んで来る浪(📅)士(shì )らを迎え撃つ(🦔)のほかはない(🕹)。間(jiān )もなく、峠の峰(❕)(fēng )から一(yī )面に道を(⏬)押(yā )し降(jiàng )くだった浪(làng )士(shì(🦖) )側は干(👟)(gàn )草(🕳)山(shān )ほしくさやまの位置まで迫(pò(☔) )っ(🏈)た。そこは谷(🏞)を隔(🥝)てて諏訪(fǎng )勢(🦄)の陣(zhèn )地(😋)(dì )と相距あいへだたること四、五(wǔ )町ばかりだ(🎄)。両(🏳)(liǎng )軍(🏟)の衝(chōng )突(🚼)はまず浪士側から(💡)切(🥛)った火(huǒ )蓋(🍻)ひぶたで開(👶)始(shǐ(🆙) )された。山(shān )の上(shàng )にも、谷(🍕)口にも、砲声はわくように起こった。
真(zhēn )木和(hé(🤕) )泉の死を聞いたこと(🐥)は、半蔵にもいろいろな(😀)ことを考えさせた。景蔵の(🐒)手紙に(❓)もあ(🔁)るよ(🏕)うに(🙁)、(🐍)対(👾)(duì )外関係(🏁)のことにかけては硬(🐭)派(🏅)中の硬派とも言(😥)うべき真(🌍)木(📥)和泉らのよう(🔷)な人たちも、もはやこ(🛶)の世にいなか(😝)った(💢)。生(⭕)前幕(🍉)府(🌜)の軟弱な態度を(🤡)攻撃(jī(🛄) )す(🚶)ることに力をそそぎ(🚸)、横(🛺)浜鎖(🕰)港さこうの談判にも海外使節の派遣に(🎓)もなんら誠意の見るべき(👊)ものがないとし、将(jiāng )軍(jun1 )の(🧕)名によって公(gōng )布(bù(😞) )された幕府(🙃)の攘(⛅)夷もそ(🐬)の実は名(🔢)のみであるとしたそ(🥨)れ(🚉)らの志士たちも京(🛐)都の一戦を最後に(📍)して、それぞれ活(🛺)動(🤯)の舞台(tá(🔄)i )から去って行った。
両国(🚄)をさして帰って行(😘)く平(pí(🐱)ng )助(😍)を送(sòng )り(🦈)ながら、(➿)半(🧛)蔵は(📃)一緒に相(🕘)(xiàng )生(🖲)(shēng )町(dīng )あ(⏬)いお(🔏)いち(🌝)ょうの(🦏)家を出た。不(bú(📺) )自由な旅の身で(🛷)、半(🐅)蔵には郷(🔉)(xiāng )里(🛌)の方(fāng )から届く(🍳)手紙の(🍲)こ(🦓)とが(♎)気に(💕)かかってい(🆙)た。十一屋まで(💖)平(píng )助と一緒(🎯)に(👓)歩い(🖥)て(🛒)、そのことを隠居によく(🧡)頼み(👒)たいつもりで出た。
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