間(jiā(👋)n )。
が、何(hé )時の間(📱)に(😷)か、その生(shēng )命のもとでのやうな(🌼)土地が、「地主」と(😰)いふ(📤)ものに渡つてゐた。父親は(🎟)、ことに、死ぬ(🤹)前、(🌼)そ(👰)の(💜)ことばかりを口にして、(🉑)グヂつ(🚮)てゐた。源吉は(🏜)、そ(⛓)れをきく(😟)度に、(🔃)子供(gò(🦄)ng )な(🕗)がら、父(📬)(fù )親の(🎚)氣持が分る(🚖)と思(sī )つた。源吉(⚪)が地主の足に(🗑)かじり(🍼)ついたのは、(🚘)さう(🛑)無(wú(📛) )意(yì )味な理由からではな(🐘)かつた(📘)。「畑(tiá(👳)n )は百姓のもの(🎡)でなければ(🏗)なら(🤹)ない。」さ(🍀)う文(wén )字(zì )通りはつ(🧝)き(⛽)りではなく(📄)ても(🐕)、このことは、源(yuán )吉(jí )は十一、二(🚭)(èr )の時(🖼)から、父親の長い經(🔸)驗と(🔡)一緒に考(🛴)へ(🍻)てきてゐ(🍜)た。
が、その意見は、(🆑)忽(hū )ち皆(jiē )の反對(duì )に會つてしまつた。そ(🏺)んなことはと(🗑)ても出(🐨)來得な(😠)いことであり、又すべきこ(🐝)とでない、さう百姓(xì(✒)ng )は(🖐)誰も考(kǎo )へてゐ(🗼)た(💿)。
源(📪)吉は爐の(⚾)側にある木(mù(🍇) )をと(🍙)つてくべた。それから(😞)それが一しきり(🦏)燃(rán )え終る(😳)まで、すゝ(🔤)けた(🔭)青(🎇)(qī(🏣)ng )銅(⛸)(tóng )の(🍟)像のやうに、坐つてゐた。ランプも(🌺)石(shí )油が(💾)な(🐴)くなつて(🛶)き(😇)て(🕚)、だん/\焔が(🚴)細(xì )く(😬)なつてきた。
ところ(🌂)が、その連中のうちの誰か(🎋)ゞ眼(👕)を(📔)つけてゐる娘の家へ行つて、その娘のゐるとこ(🐧)ろで、いきなり、「(🔒)碌(lù(🏮) )でな(🐒)し奴等(děng )!」と怒(🍰)(nù )鳴られて、(😽)がつかりするものがあつた。又(🦓)、逆に、(🧖)そんな娘(niáng )の(🕥)ゐるところへは、その(🤐)用事(🉐)(shì(🚓) )にかこつけ(🕤)て、上り端に腰(yāo )を下(🔉)して、別な話(👧)を長(😪)々して(🔴)喜(xǐ )んだ(🐓)のも(😗)ゐた。――(⚪)そし(📃)て(⏰)然し(😂)、とにかく、皆(🥀)ヘト/\に(🛬)なつて、石(👜)山の家へ歸(🤚)(guī )つてき(🤙)た。
皆は互(💡)に見※(⛷)(「廴(😀)+囘(🕯)」(🐮)、第4水準(🚢)2-12-11)はしてみた。それか(🧘)ら(🥤)手が、あ(🐵)や(✖)ふや(🌊)に七(🧥)ツ、八ツ擧が(🥑)つた(⤵)。
源吉(jí )は村に歸つ(🥃)てから二(🏧)日寢た。
源吉は、どつ(🧔)こいしよ(😭)、と(👪)云(yú(🐃)n )つ(🕹)た風に腰(⛱)をあげて、表(biǎo )へ出て行(háng )つた。
今迄(🆎)(qì(🚓) )かなり、皆(🐕)ん(🍣)なの氣持が一(🍖)(yī )緒にかたまつ(🛶)て(👎)グツ/\と進(jìn )んできた(🤜)とき、こ(🙆)の年寄(🦔)つ(🚃)た百姓の言(yán )葉が、皆を暗闇から出て來た牛(🕵)のやうに、ハ(♓)ツと尻ごみさ(🏹)した。かういふこ(🍤)とでは(💰)、(🏺)百姓(🤖)は牛だつ(🛅)た。
「なんでも(🕤)よ(🍛)、お芳(😻)居だら、口か(🚦)ゝるし、(🔕)働くだけの(🏽)畑(🌴)も無(wú )えべよ、んで、ホラ、そつたらごとから(💶)、お芳(🧠)にや、家(📈)うち(🏩)つら(✔)か(😋)つたべ――。」
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