と、(🌉)孔(🍅)(kǒng )子は(🔢)急に居ずま(🤒)い(🌎)を正して、射る(👙)ように楽長の顔(🏟)を見つめ(😒)ながら、
「如何にも、それは(🤒)仁(🐎)と(🙊)は(🌵)云え(📟)ませぬ。」
(🚖)陽(🕌)貨(🌻)は、座につくと、い(🚭)かにも熱意(yì )のこも(🕜)ったよ(🛎)うな口調(diào )で説き出し(🥀)た。
(もし、孟孫(🌘)氏に、はなは(💜)だ(📬)し(🎑)い(⛵)僭上(👕)沙(shā(🐬) )汰でもあれば、(📭)それは孟孫(🕧)氏一家(✊)(jiā(⏫) )の問(🛍)題だけで(🕝)なく、魯の(💲)国の問題で(🐕)あり、ひいては天(tiān )下の道(🏮)(dào )義(👟)を紊(wěn )る(📑)ことにもなる。それに、(🤺)万一、自分に一応(😉)の相(🌖)談をした、(🏏)とでも云いふらされ(🏾)ると、これから自分がやって行こうとする(🈯)政治の精神を、傷けることにもな(🧡)る。出来れば、自分のい(🌎)った意味を、はっきりさして置くに越(yuè )したこ(📚)とはない。しかし、(🚇)祭典(👍)の計画(👕)(huà )に(🛋)ついて、直接の相談(tá(📇)n )もうけ(🗳)ないで、こち(🕋)ら(🕣)からそれ(🏹)を云い(🆗)出(chū(🍮) )すのも非(fēi )礼(♈)(lǐ )だ。何(hé )と(🔤)か方(🌰)法(🧤)はないものだろう(💅)か。)
といっ(📚)たことを思(📢)い起した。孔(👈)子(zǐ(⚾) )は或は、(💿)自(🔈)分を「人君(⏱)の風(✅)がある。」(🐾)な(➿)どと讃めて(🐴)、その実、何(💱)かの(🏯)欠(🧡)点を(🔃)婉曲に諷(fě(💂)ng )刺しているのではあるまいか(👙)。そういえば、世間(jiān )では、子(zǐ )桑(sāng )伯(🏛)子(🛁)し(🌦)そうはくしと自(zì )分と(🍹)を、同(📱)じ型の人物だと評してい(🥉)るそうだ。子(🔊)桑(🥡)(sā(🐐)ng )伯子は(🉑)物にこせつ(🔦)か(🕒)ない、(Ⓜ)い(🌕)い(🌒)男(🔩)だ(🐅)が(🌼)、少し大ざっぱ過ぎる嫌い(🧗)が(🏢)ない(🏤)でもない(💘)。或(🖥)(huò )は自分にもそんな欠点があるのではなかろうか。自分(fèn )だけでは、そんな(🙃)事がないよ(👻)う(🏦)に気(🚹)をつけているつ(🤹)もりで(🎥)はあるが(🛎)。――(🏻)彼はそん(🏷)なことを(🤟)考(⏭)えて、讃めら(⬛)れた(🏸)ために却って不(bú )安な気持にな(🎚)る(🐦)のであった。
「(♌)きっと(🤐)ご教訓を守(shǒu )り通(tōng )します。」(🔹)
「お買い上げになるのでしたら、すぐあたって(🐆)見ま(🛩)しょうか(🚻)。」(⬆)
樊遅は思(🐳)わ(🤕)ず御者(🥄)台か(🥢)らふりかえって、ちらりと孔子(👦)(zǐ )の(⏰)顔を見た(🍝)。孔(🛏)子の顔には(🗃)、別に(🏿)変(🏞)ったところは見られな(🍪)かった(🍼)が(🤵)、その声には(🛂)、ま(📻)すます力がこ(🤦)も(🍸)って来た。
5 子曰く、(😍)父母の(🏜)年(nián )は知らざるべ(😎)からざるなり。一は則(zé )ち(🙉)以(😡)て喜び(✊)、一は則ち以て懼ると。(里仁(👢)篇)
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