「しっ(🦕)かりや(🆒)ってくれ。君は僕たちの仲(zhòng )間(jiān )だ(🕉)。し(💟)かし、ほん(🍣)とうの仲間は少いぜ。だから、みんなが一(🎺)本(🚥)立ちのつもりで(🍟)やるよ(🆒)り、(🤤)ないんだ。い(🔏)い(😲)かい。」
だが聰明(míng )な読者ならば、彼のそ(🥄)うした行為の(♐)裏に、(🦗)いつ(🅰)も(🕕)一脈の(🐽)哀愁あいしゅうが流れ(🎧)ていたことを決して見(🎅)逃(🏍)がさなかったは(🍊)ずだ(✝)。実(❔)際、哀(🔼)愁は(😟)、次郎にとって、(👉)過去十(shí(📁) )五(wǔ )年間、切っても切れな(🎱)い道づれであ(📌)ったとも(🧙)言(yán )えるのである。彼の(🔙)負け(🦀)ぎらい、彼(bǐ )の虚(xū )偽き(🔎)ょぎ、彼(🤬)の(🥌)反抗心と闘争心(xīn )、およそそう(👥)した(🐙)、一見哀(ā(🤾)i )愁とは極(📽)(jí )めて縁遠いように思われるもののすべてが、実は哀(āi )愁のやむ(🈷)にや(🦓)まれぬ表(🏰)現であり、自(👣)(zì )然が彼(🚛)に(📚)教えた哀愁か(🌺)らの逃路だったのである。そして、もし「自然の叡智えいち」というものが疑えないも(🏎)のだとす(🐾)るなら(📊)ば、次郎の(🔭)心が(🦅)そ(👥)ろ(🈲)そ(🕐)ろと詩にひ(🦋)か(🖌)れていったということは、必ずし(♌)も不(bú )似合なことでは(🐤)な(🤔)かったであ(🌰)ろ(😖)う。というのは(📀)、何人(♐)も自己の真実(🈶)を表(biǎo )現し(🚴)てみたいという欲望をい(🍔)くぶんかは持って(🏦)いるし、そして、哀愁の偽(wěi )りのない表現には、詩(🥒)(shī )こそ(🚾)最(zuì )もふさわしいも(👉)のだか(📦)らである(🏉)。
「(🤣)うむ(✳)、新(xīn )入(🧕)生のために戦うつもり(🌆)だった(🧣)んだね。」(❔)
(🦉)五(♿)年生全体(🧀)がざわめ(🧑)き(🔡)立って(🎿)い(🎹)る(🍊)のをうしろに感(gǎn )じながら、次(cì(🖕) )郎は(♊)も(🈚)う渡り(🐈)廊下を(🍝)二三(🍒)間(jiān )ほども(🏏)歩(bù )いていた。
「い(🌡)い気(qì(🗞) )味だ(👙)。あ(🦎)い(💜)つも、(🎪)たま(💃)には(🔄)そんな目にあう方(🧤)がいい(👽)だ(🕯)ろう(🏑)。」(🗒)
何よりも彼が(🎋)なさけ(🆑)なく思(sī )ったのは(🐙)、彼(✊)の同(😠)級生(🔲)が――竜一や(💷)源次ですらも――(🦇)彼(🦇)(bǐ )と親(qīn )し(🌒)くしてい(➗)る(⛲)ところを上級(🕘)(jí )生(🥚)に(💾)見(🔦)られる(🍼)と、妙にそ(👀)わそわし(🖇)て(⛳)、彼(🥎)のそばを離れよ(🔊)う(😴)とす(🤳)ることだ(🌬)った(🕣)。彼はすぐ彼らの気(🎶)持(👴)(chí )を見ぬいた。そして心の中でひどく憤慨した(🕯)。思(sī )いきっ(🔐)て彼(🧥)らを面罵(mà )してやろうかと思(sī )った(🦒)ことさえ何度か(🤸)あった。し(🤝)かし彼はいつも(🧓)それを思いとまった。
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