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八 小湊(🧗)へ
第(🐯)五章(zhā(🎯)ng ) 宮城野みやぎの
一 (🌒)浅(qiǎn )間(jiān )の(🛁)ふもと
そ(🔓)の人(rén )を仙台(tái )から連れて来て、はじめ(🚠)て(🔚)用が足りたということでした。そ(🏙)んな(📌)漁師こ(➖)とばの(🔜)通弁をだれがつとめたかと言いますに、その耳(🐣)の(👟)いい人はもは(🍞)や三(🐭)(sān )十年近くも仙台(tái )地方(🎆)(fāng )に住む外(wài )国の(🌻)宣(xuān )教(🐉)師でした。ローマ旧教(📪)をひろめに日(rì )本へ渡(dù(🍄) )って来た(📢)人(💁)で、ジャ(🚘)ッ(➡)キと(🦆)い(🚴)う名前のフラン(🔋)ス人でした。このジ(🐙)ャ(🚬)ッキ(🥜)先生(🎙)、ギリシア語の知識もあ(🔂)って、学問のある坊(😟)さんで(🤲)し(🤫)た(🌍)が、年百年じ(😠)ゅう、同じような黒(🤶)いぼうし(🌵)を(🕙)かぶり、黒い服(fú )を着て、なりにもふり(🙇)にもかまわず(😕)に荒浜のほうま(😌)で宗旨し(🛍)ゅうしをひろめ(🏯)に行(🍂)くうち(🚆)に、そん(🎑)な漁師ことば(😱)の通弁が(🚔)つとまるほど、いい(📢)耳を(🆓)持(chí(🔇) )つよ(🐈)うにな(🌄)った(🏩)ので(🤦)す(⏰)。
ほんと(🛂)に、仙台(⬛)の一(yī )年はよかった。わ(📒)た(🕒)しのようなもの(🍳)にも、そんな朝が来ま(🌖)した(🤟)。その一年の間(🍗)ほど本(bě(🥤)n )のよく読(dú )めた時もありません。どうしてこんなこと(🗜)をお話しする(🍒)かと(🍀)言(yán )いますに、(🕢)自分(🐀)のよろこびとしたこ(🎣)とを皆さんにも分(🐕)けたい(🖼)と思(🧀)うからです。それには待っていてくださること(💪)で(🔉)す。新し(🐕)い太(❎)陽(♐)は(📒)、き(🌛)っと(👄)皆(📠)さんのなかにも登(dēng )っ(❕)て(🍾)くるでしょう。
(🧓)こんな(🌵)あいさつをかわした(🉐)後(㊗)、棧(zhà(🐏)n )橋のおさる(🕝)さんに(🥙)も別れて、また奥深く進(jìn )みま(⛴)した。秋も深い(🥠)こ(🔥)ろで(🍴)した(🥧)から、山(shān )と(🙇)いう山(🆙)(shān )、谷と(📟)いう谷は皆(🔼)、(👡)紅(🎂)葉にうずめつくされていました(🛄)。この帰(guī )郷(🎿)には(⛸)、姉夫婦とともに木曾(🎽)福島(dǎo )ま(📘)で(📌)行(háng )き、それ(🔡)から東(💞)北の空をさし(🐦)て仙(🏆)台(🐡)(tá(📖)i )の(❇)学校の(💏)ほうへ引きか(🚓)えして行(⬛)(háng )きました。
墓は死んだ(🚵)者(zhě )のためにあるのではなくて(💁)、生(shēng )き残る(👆)者のために(🌎)あるの(💛)だと、あ(🤫)る人(ré(🛌)n )もそう申(🕌)しましたっけ。
無言な木(mù )像(🐛)にも、(🐨)声はあります(✊)ね。
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