○(🕶) (💱)作(原文)(🧥)==「事を為す」の意に解する説もある(💔)が、一(🦕)四八章の「述(🚝)(shù )べ(🦐)て作(🚞)らず(✡)」(🕖)の「作」(😑)と同じ(👛)く、(🍾)道理(lǐ(🖲) )に関(🍦)する意見(jià(🍓)n )を(⏸)立てる意味に解する方が、後段(duà(📡)n )との(♏)関係(xì )がぴ(😶)つたりする。
○ これは孔(💡)子晩年(🤹)の言(yán )葉にちがい(〰)ない。それ(🚖)が単な(❌)る無(👯)常観か、(📗)過去を顧みての歎(tàn )声(👅)(shē(🛳)ng )か、(🍤)或(huò )は、た(🏚)ゆみな(📟)き(📗)人間の努力を祈る声(👫)かそも(💵)そもまた、流転(zhuǎn )をと(🥈)お(🏛)して流(🔟)(liú )る(🐦)る道(dào )の永遠性を(🚹)讃美(😵)する言葉か、そ(🍺)れは人おの(💮)おの自らの心境に(🎊)よつて解するがよかろう(🔈)。ただ(🥜)われ(🤵)われは(➗)、(🍄)こ(💶)うした言葉の裏(🔼)付(💇)けによつて、孔子(zǐ )の(🏐)他(tā )の場(🐌)合の(🥛)極(🕞)(jí )めて平凡(🌷)らしく見える言(yá(💊)n )葉が一層(🚷)深(shē(💈)n )く理解(jiě )さ(🦃)れるで(🆕)あろ(🎮)う(🏣)ことを忘(🍎)れ(👲)てはならな(🥢)い(🤗)。
「鳳(fè(🛀)ng )ほう(🕒)鳥も飛んで来(🙉)なくなった。河からは(🎣)図とも(🦁)出なくなった。これでは私(sī(🤬) )も生(shēng )き(🌃)て(🏕)いる力(lì )が(🚝)ない。」
○(💚) 子路(🏫)は孔子(🍮)が(⏲)かつて大夫(🏆)の職(zhí(🕠) )にあつた(🐸)ので、それ(🐎)にふさわしい禮をもつて(🖌)葬儀を行いたかつたのであろう。師(shī(🍛) )匠思いの、(🥋)出過ぎた、しかも病中に葬式のことまで考えるよう(🚲)な先走つた、稚気愛すべき子路(lù(👤) )の性格と(🧢)、(🎽)それに対(👏)する孔子の烈(liè(🙀) )しい、しかもしみじみとした訓(xùn )戒(jiè )とが対照さ(🏑)れて(🔙)面白い(🕦)。
九((🔔)一九三)
曾先(xiān )生が病床(chuáng )にあ(🎴)られた時、大夫の孟(🈂)敬子が見(jiàn )舞に行(háng )った。すると(👰)、曾先生がいわれた(💫)。――
「私の足を(👛)出(🎨)し(🛵)て見(🏀)る(🐄)が(😷)いい。私の手を出して(🧐)見るがい(🔂)い。詩(shī(📨) )経(jīng )に(👑)、(🧜)
つ(👹)つしむこころ。
曾先(xiān )生がい(🎧)われた。――
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