そのおか(💨)た(🔈)み(🌕)はシ(㊗)ナ(🌯)から(🌏)でも渡っ(🃏)て(🔺)来た陶器らしく、厚(hòu )手の焼き(🌾)で、青(👒)みがかっ(♒)た(❕)色つや(🍭)まで(🛡)が(🆗)いやみのないものでし(🧗)た(🕖)。あ(🎬)まりよ(🏹)くできているも(⛹)ので(📣)すから、わたしがほめま(📡)したら(🛂)、姉はてい(✉)ねいに茶(chá(👫) )わんを(🐠)ふき(🍒)、そ(⛄)れをわた(🥚)しの前(🥐)(qián )におい(🖤)て(🏏)、ほしく(🤞)ばくれて(💥)もいいと言うのです。わた(🕓)しもまだそんな古い(⚓)茶わ(🤯)んをもら(🎫)い受けてながめ(😟)楽しむ年(nián )で(🕳)もありませんでしたから、せっかく(📀)姉(zǐ(🌶) )がそう言っ(🧙)てくれても、それをも(🧖)らって帰る(⛱)気には(🗂)なりま(😻)せん。それに、そ(🈶)の茶わんは茶(chá )器(👘)で(📌)もな(🤦)くて古い(🚴)食器(🕤)です(👆)。い(🏟)かに(🚲)よくで(💻)きた陶(🔺)器で(🌧)も、むかしの人が飯(💵)を盛った茶わんで食(shí )う気には(💸)な(💟)れない、やはり自(zì )分は自分の茶(🌪)わん(➡)で(😽)食いたい(⏹)と思(😃)(sī )いました。
第四章 教師(shī )はお友だちの中にも
(🦅)皆(jiē )さんにも前にお(🎾)話ししたように、(⌚)母がなくな(⛄)りました時(🌴)(shí(〽) )、(📞)わたしは(🥗)郷里(lǐ )の(⬜)神坂村みさかむらのほう(🗃)で、久(🏅)し(㊙)ぶ(🥓)りの姉(🏫)と落ち合(hé )い、その(⛷)葬式を(📷)済まし(✨)、父の(♏)墓を(🕴)もとも(🚫)どもと(🤹)む(🚵)ら(📲)いまして(🌇)、その帰(guī )りに(🧠)は木(mù )曾(📟)福(fú )島(dǎo )まで姉(zǐ )と(😵)い(🃏)っしょでした(🎢)。神坂村から木曾(céng )福(🌫)島の町(dīng )まで十二里です(📣)。木曾路き(😾)そじの深いとこ(👠)ろです。その(🚾)時(shí )は(🐝)、(👆)ほ(🆗)かに連れ(😙)もありましたが(🛷)、なにしろ(⏬)山坂は多し(🍤)、木(🎣)曾(🛌)(céng )川きそがわづたいの(🔕)道を女の(🖕)足(zú )ではそう(🕦)はかどらないものですから、途中(zhōng )二晩も(🕵)泊まりま(⏪)し(⬆)た(🗾)。しかし、こ(📵)の道(💏)は楽しく、それま(🍥)で遠いと(🐪)ころに(👦)いた姉がにわかに近(🐲)く(🥪)思(🔹)わ(🌕)れてきました。そう申(shēn )してはなんで(🤠)すが、(☔)わたしたち(😘)の母の死が、こんな姉弟(🕟)きょうだ(💙)いのものを(🤰)近(🤰)く思わせるようにし(🥋)たのです(⛹)。
(😆)小諸(🤜)か(🧜)ら(🍯)は関(🍚)せき(⛰)君という人(🚡)が(🤼)わざわざ東京まで出て来て(🈵)く(🧤)れ(🐫)まし(🤬)て、木(mù(🆒) )村先(xiā(💱)n )生(shēng )は(❓)じめ(🤹)町(dī(⛔)ng )の人たちのすす(🐛)めを伝(👖)えてくれました。関君は明治学(xué )院(yuà(🐣)n )の出身で(👈)、わたし(🚑)とは(📂)古いなじみ(🏃)の(🔕)間がらでした。当時、京都(📽)の(🚚)ほうにも教師の口はありましたが、わたしは(🔯)いなかに退いてもっと(🥩)勉強したいと心を(🐁)決(jué )め(🌙)まし(👻)たから(👗)、報酬(🛥)も(🐴)す(🦗)く(🧔)なく骨(gǔ )もおれる(🔅)小諸のほうの学(🏉)(xué )校を選びまし(🔡)た。そんなわ(👕)けで、(🏁)翌年の四月(yuè )に(🦐)は(📌)浅間のふも(🔋)と(🍍)をさして(⭐)、いなか教師(shī )として出かけました。
五月の菖蒲しょうぶが(🕠)男の子にふさわしいように、(🏣)桃の(👾)花はお(⛎)の(💡)ず(🏂)から少女にふさわしい。長い花ぶさをう(📿)な(🐡)だれ、(🛣)花べんの(✂)胸(😴)を(⛩)ひ(🔥)ろげて、物思いに沈ん(💃)だような(🐍)海棠かいどう(🦁)の(📌)すがたは、とう(💸)て(✡)い少(shǎ(⏪)o )女のものではありません。茶(chá(📼) )色で、やや赤みを帯びた枝の(👼)素(sù )生(☔)すばえに堅くつけたあの桃のつぼみこそ少女の(🧕)ものです(㊗)。二(🏇)尺にも三尺に(♟)も及ぶほ(🗜)ど(⛱)勢(🏟)いこんで延び(👐)てきている(📆)ような(🕐)その素(🌮)生(🛶)(shē(💭)ng )す(🗄)ばえを見たばかりでも、(♋)おい先(🏼)こもる少(shǎo )女の命を思わせるものがあり(🥦)ま(🔎)す(🌋)。素朴そ(😗)ぼく(😷)にふく(🔘)らんだところは(🍩)かわやなぎの(💆)趣(😅)(qù )に(🈯)似て(💘)、もっと恥(🍃)を含(🏄)み、し(🥔)か(📷)もおとめらしい(🏬)誇りをみせて(☕)いるも(🏯)の(🤚)は桃(tá(🍛)o )の(💋)つぼみです。
夏のさか(💸)りのことで(🏎)、白(🍖)い着物に白いうしろはち巻き、檜木(mù )笠ひのきがさ(📹)を肩(jiān )にか(🖨)け(🥛)、登山(shān )のつえをついた御岳(🕋)参りの人たちが(🍦)、腰(👵)の鈴(líng )を振(zhèn )り鳴(🐭)らしな(🏅)がら、威(🉐)勢(shì )よく町へく(🔖)り(💉)こんでくる(🦕)ところで(🚱)した。
一〇 かわずの(👞)見学(🌮)(xué )
「(🎤)まあ(🕐)、自(👶)分の打った刀は、見た(🏋)ところはそう(🧝)よくもありませんが、(🎵)人は切れるつも(✖)りです。」(🥂)
(👯)木曾(céng )福島(dǎ(📽)o )きそふ(👼)くしまは馬(😆)市うまいち(🍁)の立(📳)つ町とし(🤭)て(🌼)も昔から(🥇)知(📞)られていま(😶)す。その馬市(shì )のこと(📊)を木(mù(👡) )曾地方のものは(🤱)「お毛(má(🏒)o )附(fù(🏒) )け(😤)づけ」とも言います。木曾は馬の産(🔶)地(🈂)で、馬を飼わない百姓は(🦐)なかっ(⬇)たくらいですから、福島(👡)に市いちの立っ(🗝)た時(shí )は近在のも(🏒)のが木(🚅)(mù )曾駒きそごまを持ち寄ります(🏭)。それを買いに諸(zhū )国から博労ば(🏫)くろうが(✂)入(rù )りこんでき(❓)ます。町(dī(🌩)ng )もにぎわいの時(🎥)です(🏘)。
姉です(👿)か。姉は木(🆙)曾福(fú )島(💐)きそふくしま(🔐)のほうにある高瀬たかせの家(💘)(jiā )にか(🐚)たづいていました。女のきょうだいといえば、(🍸)わたしに(🏼)は(🎑)こ(🚞)の姉(zǐ )一人(📺)(rén )でしたが、だいぶ年が(🎍)違(wéi )いますし、それに(🌚)遠く離(lí )れ(👃)てばかり(🔘)暮(mù )らしていま(🏂)して、おた(💳)がいにいっ(🎶)しょになるおりもめっ(🏺)たになかったのです(🧣)。
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