門人(rén )たちは、その日特に孔子(🚃)のお供を命ぜられ(🙂)たことを(🏀)、(😍)非常(🚤)に光(guā(🆚)ng )栄に感じ(🐟)た。彼等は(⏪)如(rú )何(hé )にも得(📔)意(🗽)ら(🏩)しく(👛)、※(「口+喜」、第3水(🔊)準1-15-18)々として孔(👣)子のあと(🎺)に従った。
彼(🚤)が孔(😘)子を送り届けたあと、すぐその足で孟懿(🏤)子(zǐ )を(🍗)訪(fǎng )ね(🕷)た(🐇)の(⛅)は(🙆)いうまでもない。そ(🎻)し(🚢)て、(🛡)も(⭕)し孟懿子が、自己の権勢(shì(🎬) )を誇示(shì )するため(👐)でなく、真(zhē(♈)n )に死(sǐ )者(🏽)(zhě )の霊(líng )に奉(🏹)仕し(🔑)たい一(yī )心(🕤)(xīn )から、祭(👊)典(🚋)を行おうと(😍)していたのだっ(🔕)たら(🏏)、樊遅のこの訪問は、彼にとって(🔡)、すばらし(😗)い意義を(🥀)もつこ(🏣)とになったに相(📌)違(🌆)ない。しかし、そのことについては、記録はわれわれに何(hé(🕍) )事(shì )も告げてはいない。
季(🏄)(jì(👿) )孫(🍃)き(💱)そ(🛑)ん(🏇)、叔(🤐)孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏(🐔)は、ともに(🔙)桓(huá(👚)n )公(👃)の血すじ(⛸)をうけた(♐)魯(🚟)の御(📦)三家(🤝)で(🍝)、世にこれを三桓かんと称した。三桓は(🍙)、代(dài )々大夫の職(💃)を襲(🦇)つ(🥈)ぎ、孔子(zǐ )の時(shí )代(🌑)には(❤)、相むすんで政(👦)治をわたくしし、私財(🤴)を積み(🖱)、君(😞)主(zhǔ(🈴) )を無視し(⛪)、あるいはこれを追放す(📲)るほ(⛎)ど、専(😗)横のかぎりをつ(🚒)くして、国(🍨)民怨嗟の的になっ(🎙)ていた。
さすがに、(🏢)孔子も一(🤙)(yī )寸当惑(huò )し(🥡)た。彼は(⏹)しばらく豚肉を睨(nì(🌎) )んだまま考えこんだ。
「比類のない徳(🥌)を(🕛)身に体(tǐ )し(⚓)てい(👖)ながら(📃)、(🕛)国の乱れるのを傍観しているのは、果(💖)し(🚺)て仁の(🚋)道に(🍣)叶いましょうか。」(👳)
「楽長!」
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