2(🎫) (🎩)子(🚔)曰く、吾甞(📋)て終日(🌔)食(🔼)わず、終(zhōng )夜(yè )寝ねず(💑)、(🥑)以て(🌉)思(sī )う(💝)。益無し。学(xué )ぶに如かざるなりと。(衛(🔟)靈公篇)
ただそれっき(🏈)り(😚)だっ(🐃)た。いつも(💦)病気ばかりし(⛪)て(🍍)いる(🗼)孟武伯(😸)(bó )に対す(📞)る(🏗)答えとし(😶)て(✒)、それ(🏮)は(👏)あ(⌛)たりまえの事にすぎなかった。
と、(❇)もう一(yī )度彼は首(🌚)を(👹)ひねった。そして最後(🥘)に次の言葉(yè )を思い起した。
だ(🚨)が、話は孔子がまだ(♓)官途(tú )に(🥚)ついて間もないころのことで(⌚)あ(🍊)る。一日、(🈂)孟(mèng )懿子(🚨)も(🐜)ういし(🍬)――孟家(jiā )の(🕚)当主――は、孔子を(🔠)訪(🍵)ねて、(🦇)殊(shū )勝らしく孝(🐪)の(🆖)道をたずね(🍉)た。
「6父(fù )の在世中(👄)は、(🏈)子の人物をその志によっ(⛷)て判断され、父が死(🌌)んだ(🐩)ら(🌴)そ(♊)の行動(🍋)に(🥚)よって(⛸)判断される。なぜな(🎞)ら、前の場合は子(💩)(zǐ )の(📄)行動は(🧙)父(👒)の節(jiē(🐶) )制に服(🐍)すべきであ(👀)り、後(hòu )の場合は本人の自由(yó(🚗)u )であるからだ。しかし、後の場合でも、(🍟)みだりに父(👗)の仕(🛅)来りを改む(⛪)べきではない。父(fù )に(😯)対(duì )す(📟)る(🔈)思慕哀惜(❕)の情が深ければ、改むる(🛍)に忍びな(⌛)いのが自(zì )然だ。三(sān )年父の仕来りを改めない(🏀)で、ひ(🍒)たすらに(⛹)喪に服する(👩)者(🚇)にして、(🚶)はじめ(🏖)て真の孝子と云(yú(🗒)n )える。」(🚖)
「(🚱)何、弁舌?――弁(💙)など(🔨)、どうでもいい(🧗)では(🎷)ないか。」(⏸)
門(✒)人(💼)たちは、そ(💘)の日(rì )特(🐤)(tè )に孔(😥)子(zǐ(🦏) )のお供を命(mìng )ぜら(🎰)れたこ(🙋)とを(💈)、非常に(⌚)光(🍕)栄に感(🔆)(gǎn )じた。彼(😕)(bǐ )等は如何(hé )にも得(🥓)意らしく(🧡)、※(「口+喜(🐍)(xǐ(🍨) )」、第3水(🙍)準1-15-18)々として孔子(🍢)(zǐ )のあとに従った。
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