「次(🍔)(cì )郎(🚦)さん(🧛)の(🌖)板(bǎn )木(mù )の打ち(🧀)かた(🏍)には、行事の性質や(🤦)、そ(🈴)のときどきの(👾)必要(yà(💤)o )で、少(🚏)(shǎ(😲)o )しず(🔐)つち(🚚)が(🎋)っ(🍡)た(🤠)調(diào )子が出(📘)ますわね(🖇)。あた(👺)しは(🌉)、それがいいと思いますの。それでこ(🌟)そ(🐥)、そ(🗨)のときどきの気(🛰)分が出(🥫)る(🚝)んですもの。板木だって、(💯)打ち(⬅)かた次第しだいでは芸(yún )術になります(🕖)わ。あたし、次郎(láng )さん(⛰)の板木の音(🐿)(yīn )をきい(🚋)ていると、(🏟)いつもそう(🗃)思いますのよ。先生には叱しかられ(🚎)る(🅾)か(🤹)もしれな(🦁)いけ(🔇)れど、今(jīn )朝の(🕕)打(🐯)(dǎ )ちかた(⭐)だって、頭かぶせにわるい(🐪)とばかりいえないん(🎖)じゃないかし(🍘)ら。」
じょうだんめか(🐄)し(🌕)て、そん(🏦)なことも(🤽)いった(🗻)。ゆ(👦)う(🛵)べ各室で就(jiù )寝前に行なわれ(🎠)た互選ごせ(⛏)んの結果、(⛅)かれは第(🔇)(dì(🚷) )五室の室長にな(😟)っ(🐸)ていた(🏪)のである(🍯)。
「(⛎)私(sī )に言わせると、それは、君らに、ほんとうの意(yì )味(🌉)で自分を(😅)た(💹)いせつにする心がないからな(🔡)のだ。言い(🤯)かえる(🔱)と、(🦐)君(jun1 )らには、(🐓)自分で自分をたい(👺)せつに(🛤)する自主性(xìng )というものがま(💢)るで(🥈)ない。さら(💚)に言(yán )い(🚉)か(🏤)えると、君(🎮)ら(🌰)は多数をたのみ、多(duō(✝) )数のかげにかくれて、何(🎊)(hé )よりもたいせつ(💙)な自分の(🕗)良心(🤡)を眠らせることに平(🚚)気(🆘)(qì )な人(rén )間なのだ。私は、現(xiàn )在の(🥩)日本人(rén )の大多数が(🅱)もっている最大の(🐟)弱(💙)(ruò )点を、君(🌡)(jun1 )らの今朝の起床(🚠)の様子でまざ(📰)まざと(🎒)見(jià(🍣)n )せ(🚐)つけ(⬆)られ(🗯)たような(➕)気がして、全(quán )く、暗然(🔉)あん(🔗)ぜん(🚕)とならざるを得(🍦)な(🤨)かったのだ。――」
「田(⛪)川君(jun1 )は、どうだね。」
だれの顔にも(😰)、何か(🚩)し(🕑)ら、ゆ(👸)うべと(🌶)はちがっ(🤽)た感情(🍓)が流れ(👕)ており、互礼ごれい(🌅)を(🎍)す(🎟)まして広間(💔)を出て(⬆)行(🚗)く(😝)時(🕷)(shí(🦓) )のみ(🐉)んなの足音(yīn )も、これ(🍰)までにな(🎷)く(🚝)静粛せいしゅ(🈸)くだった。
それか(📜)ら、ちょっと柱(zhù )時(shí(🎙) )計(🤛)をの(🔕)ぞき、
(🆘)飯(fàn )島の足音(🕳)がきこえな(🌳)くなると、小便所の掃(sǎo )除(chú )をし(💱)ていた四(sì )人(🍌)が、かわるがわる(🤪)言(yán )った。
(🍏)それから、ちょ(🤕)っと柱時計(jì )をのぞき(🚬)、
(😒)しかし、かれ(⚡)にと(🎰)って(📚)い(⛔)っそう不安(ān )に感(gǎn )じ(📖)られたのは(🚝)、(📪)今(🌦)(jīn )朝の板木の打ちかたについて、(🧜)大(dà(📨) )河無(wú )門(mén )がぬれ(💥)ぎぬを(🏌)着せられていることであっ(📈)た。
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