「き(♍)っとさましていますよ。どの室(shì(🥣) )に(🛋)も、眼をさ(🦗)ましているも(🔵)のが、もう(🍟)何人かはある(🍩)はずです。」
だれの顔にも、何(hé )かしら(🕟)、ゆうべとはちが(📡)っ(🧜)た感情(🥒)が流れて(🎙)おり、互(💺)礼ごれいをすまして広(🎇)間を出て(🦆)行く時(shí(🕗) )のみんなの(🗽)足音も、(😂)これまでにな(⚓)く静粛せいし(🎡)ゅくだ(🆗)った(🌭)。
「ええ(⛽)、と(💎)くべつ露骨(gǔ )ろこつなようです。」
「(🧀)気がつ(🚅)い(👑)てい(⬜)るなら、すぐ(💃)そう言(📲)(yá(🔠)n )ってく(🎈)れたらよかりそうなも(🍯)のだ」(⛲)と、(📼)そんな不(bú(🍈) )平(👼)をもらす(🅰)も(♒)のもあった(💻)。また中に(🍫)は、「先(🛌)生は要す(💲)るに指導(🤼)者でなくて批(pī )評家(🕸)(jiā )だ」など(🏝)と(🌹)、したり(🧀)顔(👠)に言うものもあった。しか(🍝)し日がたつにつれて、し(〰)だ(🤶)いに(🧓)かれ(🥛)らの間に(💁)取りかわされ出し(👚)たのは、「ひまな(❇)ようで、い(🖕)やに(🎫)忙いそ(😂)がしい(🏑)」とか、(🚂)「(🍎)しまりがないよう(😁)で、変にきびしい」とか、そういっ(💧)たちぐ(🏹)はぐな(🚚)気(🥗)持ちをあらわす(💝)言葉(🚆)だ(🔺)った。
(💘)かれには、まったく自信(🥛)(xìn )が(🥙)なかった。白鳥会時代の心の修練も、友(🚅)(yǒu )愛塾(💉)の助手と(🕸)して(🎱)の現在(zài )の信念も、こうし(🏕)た(🚛)場(chǎng )合(😋)の態(tài )度を決定するには、(🏻)何(hé(🐉) )のたしにもな(🔛)らな(📟)かった。か(🤢)れがこれま(🌻)で(Ⓜ)信奉しん(🦐)ぽうもし、実践じっせんにもつとめて来た、(😚)友(yǒu )愛(🌄)・正義・自主・自律・創(👢)造(zà(🍲)o )、といっ(🕘)たような(😝)、社会(huì )生活の基(🌁)本的(de )徳目(🏍)(mù(🤞) )とくもく(🚠)は、今のかれには、(👮)全く力(⬛)のない、空疎(🕎)く(❗)うそな言葉の羅列られつでし(👛)かなかった。そして(💈)そこに(🗼)気がつく(😋)と、かれはいよいよ(♉)うろたえた。
「(📵)ええ、べつに出る用(yòng )もなかったので……(🥈)」
「(🔪)しか(🎳)しもう眼はさましていますよ。」
それは(🏣)第二(🎭)の笞(📭)だ(🙊)った。しかも、第一(🎵)の笞よ(🍬)りはるかに(🍰)きびしい笞だっ(♎)た(🙉)。
遥拝がす(🙍)むと(😙)、お(🆘)たがいの(🐼)朝のあ(⏪)いさつをかわし、そのあと、もう一(🕖)(yī )度静坐に入った。そ(🌶)して、それ(🍽)が三分もつづいたころ、朝(cháo )倉先生(✔)は、自(🐡)(zì )分も静(👏)坐瞑目(🖊)めいもくの(🙉)まま、おもむろにつぎ(🆒)のような話をした。
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