日本《射精 手》2行目ライン
射精 手あらすじ
「(🚛)きっとさま(🦇)していますよ。ど(❇)の室(shì )にも、眼を(💚)さましているものが、(🖕)もう何(🌻)(hé )人(🛺)かはあ(⚾)るは(😳)ずです(😰)。」
朝倉先(xiān )生は、(🐉)そう言って微(🔋)(wēi )笑(🥥)し(🚉)た。そして、それ以(yǐ(❔) )上口で(🕒)説(🈸)きふせること(📎)を(😍)断念した。い(🈶)ずれはこれから(🍐)の生活体験(🚭)が、徐々(🚟)じ(🎠)ょじょにかれらを納得させるだ(🥝)ろ(🖐)う、というの(📻)が(🕺)先生のいつもの信念だっ(🐅)たので(⛓)ある。
飯島は(🐒)、(🔤)それまで、やはり(🆙)入り口(🦇)(kǒu )の(😯)階(🍥)段(🏀)に立って、(🛹)何かと指図さしず(🏳)がま(🕘)しい口を(♎)き(♊)いて(✅)いた。しかし、次(⛲)郎が雑(🎧)(zá )巾を(🚨)もって大便所(⛑)(suǒ )の(🎇)中にはい(👯)った(🚃)のを見ると(🕸)、(🤒)さすがに気(😽)が(🌰)ひけたらしく、(🖖)指(💲)図する言葉(yè )の(🚌)はし(🍎)ばしがにぶ(👉)りがちになり、何かしら(💒)気(🍰)弱さを(🦀)示していた。
「しかし(🌍)、ぼくから先(xiān )生(🔜)にそう申(🐟)し(🦓)ておいたんじゃ(🏸)ありませんか(🤟)。」
「いや、そうではあるま(🥉)い(📆)。世の常の心では(🎏)、(🍈)あ(🙅)あはつ(📳)けるものではない。わしの耳(ěr )には、(🔛)そ(📄)のまま仏(🎩)(fó )界ぶつ(🛁)かい(💶)の妙音みょう(💷)おんと(🍋)も(🏁)きこえたの(♟)じゃ。鐘(💆)をつくなら、あ(🏌)のようにつきたいものじ(🙆)ゃの(⛷)う。何(😋)も遠(🔽)慮え(🎹)んりょ(🍃)す(🦔)ること(🔥)はない。みん(📝)なの心(xīn )得にもなる(🕊)こと(⏩)じゃ(🎏)。かくさず、そなたの(🕊)気持ちを(🕟)きかせてはく(🧜)れまいか。」(⚫)
そんなはずはない(🚣)！
「(🔍)気がついてい(🌿)るなら、すぐそ(🏘)う言って(👣)く(👣)れたらよかりそうなも(💋)の(🎠)だ」と、そんな(💭)不(bú )平をもら(🖋)すものも(🐸)あった。また中には、「先(🛏)生は要(yào )するに指(zhǐ )導(dǎo )者でなくて批評家だ」など(👘)と、したり顔に言うも(🎆)のもあった(✒)。しかし(👌)日が(🎹)たつにつれて、しだい(🚙)にかれら(💂)の間(🖇)に取(🍛)りかわされ出したのは、「ひまなようで(🥠)、いやに(🕤)忙(💣)いそ(🌘)がし(🤥)い(😉)」(🥩)とか、「しまりがないようで、変にきびしい(🐹)」(🛋)とか、そういった(😧)ちぐは(♟)ぐな気(⚡)持(🌋)ち(🕊)をあらわす言(yán )葉だった。
「今(jīn )のとこ(🎞)ろ(🐺)、平木(mù )中(zhōng )佐の影響えいきょうでどうこう(📩)というようなことは、全然(🐬)(rán )ないように思(sī )います。」
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