(📨)と(🍎)、道江(jiāng )は、しかし平気(🧚)な顔を(😏)して(🤧)いる。
「そう(🌅)いえ(🎾)ば、昨日(❔)本田(tián )は(🐼)、変(biàn )に人(rén )の顔ばかりのぞきなが(😯)ら血判をし(🐐)ていた(🌀)が(🔁)、ひ(🌳)ょっとすると血判をごまかしたんじ(❄)ゃないかね。」(🛡)
次郎はごまかさ(👂)なかった(👚)。ごまかすど(📂)こ(💠)ろか、そう答えることによって(🚟)、皮(pí )肉(🔟)(rò(🤸)u )な喜びをさえ味(🌠)わっていたの(🕴)で(🚶)ある。
「そうかし(🥙)ら。」
「(🧠)話って何だい。」
「こない(🎰)だ、重田の父か(🤢)ら(💡)、千(qiān )ち(🧒)ゃんのお父(fù(🚨) )さんに、気をつ(🏦)けていただ(🏊)くように、話してもら(🏹)ってはあ(💳)りま(🎂)すの。」(🍟)
(🈶)彼(🎬)の(😑)こ(🏮)の驚(👢)(jīng )きは、同時に、目がし(⏬)らのあつくなる(🛺)ような感(😎)激でもあった。彼はうつ(💉)むいた(🏝)まま、縁(🎒)板(🤙)についた手を、まるで女の子みた(🙅)ようにも(🆗)じ(🤷)もじさした。朝倉(cāng )先生はそれ(👯)を見まも(🗿)りながら(🎖)、「君のお(🍐)父さんは(🈲)、(🤢)君(jun1 )のやっ(🍀)た(😻)ことを(🎻)生ぐさ(💷)い(🗾)と言っていら(🗨)れたが、な(🚤)るほど(😋)生(shēng )ぐさ(🧓)いと(🍂)いえば生ぐ(😔)さい(📢)。たしかに(😪)思慮の(😣)足(zú(🐖) )りないやり方だ(🚶)し、それに文(🏕)明的ではないからね。しかし人間の真実な(🌄)気持(🎢)というものは、そのあらわれ方がど(🤠)う(🤘)で(⛏)あろう(⛺)と(🚴)、やはりうれ(⏭)しいものだよ(➗)。私(sī )はそれを(✖)味わうだけは素直す(❎)なお(🐟)に(🚑)味わいたいんだ(🤧)。むろん私(sī )には私(👱)の行く道があるし、君(🔨)の(💏)真実な(🚑)気持(chí )を味(🛴)わ(❗)ったから(🛏)って、その道まで変えるわけに(🏞)はいか(📕)ないがね。」
「勝(shèng )手に(🛄)そう思うなら、仕(shì )方(🍕)(fāng )が(👙)あり(🐱)ません(🔔)。」
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