日本《えろ ストッキング》2行目ライン
えろ ストッキングあらすじ
「篤く信じて学問を愛(👝)せよ。生死をかけて道(🎗)を(🛵)育てよ(🏤)。乱(🧤)れるきざしの(😭)ある国に(🎩)は入(👖)らぬが(⬆)よい。すでに(🛥)乱(🎦)れた国(🤳)には止(😶)まらぬが(🌹)よい。天下(xià(📆) )に道(😍)(dào )が行われている時(👠)(shí )には、(🐚)出(🚽)でて働け。道がす(➿)たれてい(🥔)る時には(🈶)、退(tuì )いて身を守(🦆)れ(🕴)。国に道(dào )が行(háng )われていて、貧賎(jiàn )であるの(🦆)は恥だ。国に道が行われ(📡)な(😮)い(🌌)で、富貴である(🐴)の(🚳)も恥だ。」
「(🥑)せっかく道を(🐌)求(🎖)めてやって来(🥓)たの(🙆)だから、喜んで迎えてやって、退かないようにして(📸)やり(😙)たい(🛐)ものだ(⛺)。お前た(🔵)ち(🔳)のよう(🦋)に、そうむごいことをいうものではない。い(💬)っ(🙄)たい(😣)、人(rén )が(✏)自分(fèn )の身(shēn )を清(🖲)(qīng )くしよ(🧙)うと思って一歩前(🔉)進して(🏇)来た(🕢)ら、その清(qīng )くしようとする気持を汲んで(🧜)や(🧝)ればい(😭)いので、過去のことをいつまで(🍺)も(📪)気(🔃)(qì )に(🍹)する必要(yào )は(🎅)ないのだ。」
「由ゆうよ、(🔒)お前(qián )のこしらえ事も(🦉)、今(🎉)(jīn )にはじ(🙈)まったことではないが、困(✊)ったものだ。臣(chén )下のな(⬆)い者(zhě(🐼) )が(🐨)ある(💃)よう(🌨)に(🗺)見(🥨)せ(🚍)かけて、(🐻)いっ(🧤)たい(📑)だれをだまそうとするのだ。天を欺(⛺)(qī )こうとで(📬)もいうのか。それ(💩)に(📻)第一(💫)、私は、(👚)臣(🚻)(chén )下の手で葬ってもらうより、むし(🐿)ろ二(èr )三人(rén )の門(🛤)人(🤮)の手で(😩)葬ってもらいたいと思っているの(👔)だ。堂(🌰)々た(🐯)る葬儀をしてもらわな(🛃)く(🔖)ても、まさか道ば(🐅)たでのたれ(🕞)死したこ(🎆)とに(💯)もなるまいでは(🔘)ないか。」
一三（二(🏜)一八）
二五(wǔ )（二(🏴)(è(🔻)r )三〇(📗)）
○ これ(🥣)は孔子晩(wǎn )年の言葉にちがいな(🥘)い。それが(🚞)単(dā(😌)n )なる(🙋)無常(cháng )観か、過(🚹)去を顧みての歎声か、(📒)或(🚚)は、たゆみなき人間の努力を祈る声かそもそも(🔛)また、流(🕐)転をと(🥦)お(🎚)し(🕢)て(🚬)流る(♿)る道の(👸)永遠性を讃美(mě(✴)i )する言葉(🌧)か、そ(📨)れは人おのおの自ら(🗻)の心境によつて(🎬)解(💝)(jiě )するがよ(🌎)かろう。ただ(👷)われわれは、こうし(🕥)た言葉の(🚊)裏(🔜)付けに(💬)よつて、孔子の(🏈)他の(🍶)場(chǎ(💄)ng )合の極めて(😎)平(🍺)凡らしく見える言葉が一(📙)層(céng )深く理解さ(🥃)れるであろうことを忘れてはなら(😳)ない。
五（一(yī(🛹) )八九）
○ こ(➕)ういう言葉の深刻さがわ(👥)からな(🐌)いと、論(🥗)語(yǔ(🐻) )の妙味は(㊙)わか(🔟)ら(🧀)ない。
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