子貢がこたえた。―(🍁)―
三((🥧)二〇(🗝)八(bā ))
二(èr )六(二(èr )三一(yī ))
(📁)先師のご病気が重(🎺)くな(💭)った時(🚎)(shí(👱) )、子路は(⏩)、い(😏)ざという場合のこ(👓)とを(⛩)考慮して(🈶)、門人(📪)たち(🏎)が(💊)臣下の礼をとっ(🛅)て葬儀をとり行(háng )う(👐)よ(🍂)うに手(🕉)はず(🥏)をきめていた。その(🛐)後、病気(🎊)がい(➡)くらか軽くなっ(🤪)た時、先(xiān )師はそ(📋)のことを知ら(🌌)れて、子路に(🚛)いわれた。――
かよう(🙄)に解(jiě(🎩) )するこ(🗳)と(🦑)によつ(🆚)て、本章の前段(duàn )と後(💹)段との関係が、はじめて明瞭になるで(🔇)あ(🎮)ろう(🔍)。これは、私一個の見解であるが、決して(🦋)無(wú )謀な言では(🍴)ないと思う。聖人・君子・善人の三語(🧠)を、単(🌻)なる(🥍)人(ré(🏿)n )物(🐥)の段(🥝)階(🐸)(jiē(🕔) )と(🕷)見ただけでは、本(běn )章の意味が的確に(🏘)捉えら(🎸)れな(📞)いだけでな(🎢)く、論語全(🚷)体(🏏)の(🕑)意味があいまいになるのではあ(⏲)るまいか(🖐)。
一(🕚)二(二(⬆)一(🍨)(yī )七)(📀)
一〇(一(yī(📇) )九四)(🛫)
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