「礼は簡に失してもな(🛰)ら(🎃)ないが、また過(🗡)ぎてもなら(🚔)ない。9(🧡)過ぎたるはな(💽)お(🛂)及(🚻)ばざるがごと(🌉)しじゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分というものが(⚪)あ(😏)るが、その分(🖕)を上(shàng )下しない(🍒)と(🚒)ころに、礼の正しい(😧)相が(⛽)ある。分を越え(📋)て親(👻)を祭(🌖)るの(🚵)は、親の靈をして非(📭)(fēi )礼を享う(👦)けしめることに(🤒)なるのじ(👵)ゃ(🛷)。のみ(🗯)な(📹)らず、大丈夫の非礼はやがて天(tiān )下を紊(😲)(wěn )み(📑)だるもとになる。親の靈(líng )をして天下を紊るような非礼を(🧞)享けし(🗒)め(😟)て、何(hé )が孝行じゃ(🍅)。」(🌨)
「如(🍓)何(🍄)にも(🐆)、それ(🎅)は知(🖼)者(🦌)とは云(yún )え(📟)ませぬ。」
「大ま(🚌)かも(😜)、(🆔)大まかぶりだと思います(👨)が……(🚞)」
7(➖) (🔭)子曰(📲)く、孝(➗)な(👋)る哉閔子騫。人其の父母昆弟の言を間(👂)せ(🍋)ずと。(先(🏈)進(jìn )篇)
3 子(📩)夏、孝(🍢)を問う。子(😟)曰(🌶)く(😑)、色難し。事有(🖨)るときは弟子其(qí(😀) )の労(🐚)に服(👧)し、酒(jiǔ(🍾) )食有る(🎮)ときは先生に(📺)饌(⛲)す。曾て是(shì(🥂) )を以て孝(🚇)と爲す(📔)かと。(爲政篇)
「8父(🆎)母に仕えて、その悪(è )を默過(📎)(guò )するのは子の道でない。言(yán )葉(🦍)を(🍠)和ら(📢)げてこれを諌(dǒng )む(📍)べきだ。もし父母が(🏡)聴かなか(😳)ったら、一(yī )層(céng )敬愛の誠をつ(🦈)くし、機を見ては(🧕)諌め(🍩)て、違わな(😐)いようにせ(🔟)よ。どんなに苦しくて(🥔)も(⛺)、父母を怨んで(🌼)はな(🌸)らない。」
((🚱)あの眼(yǎ(🌂)n )にぶッつかると、(🛣)俺(🤝)は喉も手も(✊)急に硬ばっ(🎫)て来るような(😔)気がするん(⚓)だ。今日もた(😅)し(🐁)かにそう(🎂)だった。俺の(💢)手が狂い出(🔀)(chū )したの(👕)は、奏楽の最中に(🏃)孔子(🏜)の眼に(📤)ぶ(♌)ッつかってからの(😝)ことだ。)(🛎)
(🔣)楽(🧐)長はうなずくより仕方が(✈)な(⏬)かった。孔子はそこでふたたび楽(lè )長(zhǎng )を(😨)座につかせて、言葉(🍻)を(🚴)つづけ(📀)た。
門人たちは、ま(😠)た顔を見(jià(🌵)n )合(🍈)せ(🐣)た(📉)。彼(bǐ(💰) )等は(😹)、孔子(zǐ )が(🏮)何をいお(🔖)うとし(🛌)ているの(🚍)か、(🧚)さっぱり見当がつか(🕊)なかったのである。
「それは、(❄)もう度(🌳)々のこと(🌕)で(👴)、(🚶)私としても考えずには居(🗯)れません。」
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