「音楽の世界(🌇)は一(yī )如(🐂)の(🕟)世界じゃ。そこでは、いささ(🍩)か(🍽)の対立(🐯)(lì )意(🦓)識も許されない。先(xiān )ず一(yī )人(rén )々々の楽手の(🍿)心と手(shǒu )と楽(🥙)器と(🎓)が一如になり、楽手と楽手と(🆚)が一(🦗)如に(🚘)なり、更(😁)に(😀)楽手(shǒu )と聴(tīng )衆とが(🦌)一(😺)如になって(📭)、翕(🏳)(xī )如き(📫)ゅうじょとして一つの機(jī )をねらう。これ(📯)が未発(🙋)の音(🔴)(yīn )楽(🎑)じ(🥌)ゃ。この(😄)翕(🥈)如(rú )たる(🛰)一(🥈)如の(♓)世界が、(👯)機到(🐣)っておの(🔚)ずから振(🖤)動(🌛)(dòng )を始めると、純如とし(👽)て濁りのない音(🏢)波(bō )が(💍)人々の耳朶(duǒ )を打つ。その音はただ一つである。た(🧛)だ一(yī )つであるが、その中(zhō(🍾)ng )に(🥗)は金(🏚)(jīn )音もあり(🛢)、(🧞)石音もあり、それらは(🕳)厳(🐕)に独自(zì )の音色(🗳)を保(👒)って、決(📫)しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」(💔)の「さん(🎪)ずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ(👀) )準1-88-68)如きょうじょ(🐚)として(🕰)独自(📂)を守りつつ、(🐃)し(🚫)かも(🎴)ただ一つの流れに合(🔤)するのじゃ。こうして、時(🧖)間(🏦)の経過(🥫)につれて、高低、強弱(🖇)、(😻)緩急、さまざまの変化を見せる(😶)のであるが、その間、厘毫りん(👀)ごうの隙も(🚧)なく、繹如えきじょとして続(💁)いて(🤚)行(🏛)く。そこに(😄)時(⚫)間的な一如の世界(jiè )があり、永遠と一瞬との一(💼)致(👼)が見(jiàn )出(chū(🎮) )さ(🥞)れる。ま(💐)ことの音楽という(🔘)ものは、こうし(🌿)た(📋)ものじゃ。聴く(🚠)とか聴かせるとか(🤳)の(🚇)世界で(🛷)は(⚫)ない。まして、自分(🍯)の腕(📔)と他人(👃)の腕(🏭)を比(bǐ )べたり、音楽のわかる者(zhě(🃏) )とわから(🔕)ぬ者(zhě(🔂) )とを差(🎟)別し(📀)た(📦)りするような世(shì )界とは、似て(🛬)も似(⏹)つか(🔮)ぬ世(😯)(shì )界(💜)なのじゃ(👭)。」
「(🚅)7閔(🕑)(mǐ(🧟)n )子騫(🚴)は何という孝行者(🔥)だ。親(qīn )兄(xiōng )弟が彼(🏞)をい(🌍)くら讃めて(🚁)も、誰(shuí(🉐) )一人それを非(📮)(fēi )難するものがない(🛒)。」(🌟)
もう一つは、子(zǐ(🐁) )夏の(💐)問いに対する答えだが、それは、
子、仲弓(📉)を謂う(🌧)。曰(yuē )く、犂(😿)牛(niú )りぎゅうの子し、(🎆)※(「馬+(📛)辛(xī(💯)n )」、第3水(🤳)準1-94-12)あかく(📊)して且つ角よく(✔)ば(🖌)、用う(📸)ること勿なか(👀)ら(💞)んと(🤖)欲すといえど(🦃)も、(✡)山(🥂)(shān )川(chuān )其れ諸これ(🏠)を舎すてんやと。
「こまか(🍻)なこと(😼)は存(📽)じませんが、何(hé )でも(😱)、これまで(🌍)とは(🗄)比較に(➿)ならぬほど、立派(🤬)になさるご計画(huà )だ(🔝)そうで(📨)す。」
「案外馬(🆓)鹿げ(🦀)たこ(🤮)とでないか(🔪)も知(zhī )れない。はっ(🐵)き(🐵)り(🕹)云って見たらど(🐴)う(🌪)じゃな(🔰)。」
「かりに斑牛(📶)まだらうしの子であっても、(🏬)天地(dì )山(shā(🎺)n )川(chuān )の神々はお嫌い(🌃)はさ(✉)れぬかの。」
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