「何、(🦁)弁舌?――弁など、どうでもいい(🐇)では(🧘)ないか。」
(楽長(📈)は(🌑)、最(🍖)高の技術(shù )は手や喉から(☔)生れるものでな(☝)くて、心から生れるものだ、という事(shì )だ(🚪)け(💮)は、どうやらわかったらし(🤧)い。彼の(🍙)音楽もこ(✔)れからそろそろ本(běn )物に(🤸)なるだろう。だが彼(bǐ )は、私の音(🕞)楽(lè )論がその(🥨)ま(🍭)ま人(💅)生論でもある、とい(👴)う(⚫)ことには(⛽)、(🈯)ま(🎧)だ(🛷)気がついていないらしい。究(jiū )極(💀)の目標(⚫)を音(yīn )楽の技(📂)術に置(zhì )いている彼としては、或(huò )はやむ(🍩)を得(😯)な(🍅)いことかも知れない。しかし急(🌠)ぐ(💯)こ(🚨)とはな(👎)い。いずれ(⚪)は彼(🚀)も(😢)、人(rén )生(🛋)のための音(yīn )楽(lè )とい(🐼)うこと(🧘)に目を(💓)覚ます時が来(lái )るであろう。彼(🎭)は(🏉)元来(lái )真面目(🌵)(mù )な人間(🥌)(jiā(🚍)n )なのだ(🏜)から(🤚)。)
「(👫)1道理(lǐ(㊙) )に叶っ(🐟)た忠言(😁)には正面か(🎻)ら(🚃)反対する者(💼)はな(👷)い。だが大切(qiē(🌓) )なことは過(📠)ちを改めることだ。婉(👧)曲(🕴)な言葉(🎴)は誰(🦁)の(🚔)耳にも心持(🔣)よ(🐶)く(🔎)響(xiǎng )く。だが(🐬)大切(🎩)なことは(🏿)、その真(zhēn )意のある(🉑)と(🍓)ころを(😦)探る(📢)こと(💄)だ。いい気(👉)になって(💽)真意(🎽)を探ろうともせず、表面だけ従って過ちを改(gǎi )め(💀)ようと(📅)しない者は、全く手のつけ(🤒)ようがない。」(🎤)
ところが、(📊)ある日、樊遅が孔子の(📿)供をして、(🆓)馬(🚿)(mǎ )車を御すること(🕠)になった(🔭)。樊遅は孔子の(🐬)若い門人の一人で(😠)ある(🏨)。武芸(🙇)に秀(xiù )でてい(🚫)るた(🥍)め(😲)に、孟孫子に愛(📉)さ(🧣)れて、しばしばそ(⤵)の門に出入する。孔子は、彼ならば、(🔥)自(zì )分(fèn )の(🥧)意志(🌿)をはっきり孟懿子に伝(🎅)えてくれ(🐀)る(💲)だろう、(👾)と考え(🚕)た。
「4父母の存命中(zhō(🔚)ng )は親(🤳)のもと(👗)を離(🚳)れ(✌)て(💻)遠方(fāng )に行(🌉)か(📡)ないがいい(🍢)。もし(💓)やむを得(✴)ずして行(🏦)く場合は、行(🗳)先を定めておくべきだ(🎿)。」(🐾)
(📮)とこ(🥢)ろが、(😯)ある(😆)日、樊(♿)(fán )遅が孔(😟)子の(📢)供をして、(🍆)馬車を御することになった。樊遅は孔子の若(ruò )い門人の一人で(📣)ある。武芸に秀(🎴)(xiù )でているために、孟孫(sūn )子(zǐ )に愛され(🏧)て、(🍋)し(🤨)ばしばその門に出入する(🕹)。孔(kǒng )子は、彼(bǐ(🔷) )なら(🔗)ば(🏺)、自分の意(👴)志をはっきり孟懿子に伝えて(👝)くれるだろう、(🕸)と(😤)考え(🕥)た(💓)。
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