第七章 (🌭)浅(qiǎn )間のふもと
一 浅間のふもと
橘(jú )翁さま(🔍)はか(🤦)なり遠い先(xiān )のことを考えておいた人(🔘)(rén )とみえ(🚥)ます。そのことをここにすこ(🍼)しお話(huà )ししてみれば(🆑)、もともと高瀬(☔)の(🕝)家の先(🕰)祖は(🕎)代々(❌)木曾(🥂)福島(dǎ(🕌)o )のお関(🐕)(wān )所(suǒ(🏜) )番を(📴)つとめ(🛁)た武士(shì )で(🛸)あ(🧡)り、高瀬の(✉)兄(💐)(姉の(➰)夫)の父親(🎖)(qīn )の代(🍙)(dài )には砲(pào )術のご指南番(指導の役)(😠)までしてお関所(✨)を固(gù )めたもので、し(🕚)たがって部(bù(🚠) )下に使われる人たちもすくなく(🍀)なかったのですが、そういう身分の低い士族は多く(🏝)貧しかったのです。橘(🍦)翁(📯)さ(⛏)まの(😱)製薬は(👥)、部(🍦)下の人たち(💫)にも内職を与(🕗)え、土地(🧗)のうるおいにも(✝)なるように(🔽)、と(🚹)の願いから始め(🍑)たことら(🧓)しい。高(gāo )瀬で造り(💧)出した奇(qí )応丸(🍡)きおうがんは、(🈂)木曾山(shān )でとれる(🎣)熊く(🤚)まの胆(dǎ(🕴)n )いを(🥌)土台(⏯)にして(⚾)、それにシナ(😲)朝鮮(🏪)のほう(🍻)から来(🏘)る麝香じゃこうや(🥊)にんじ(🤤)んなぞ(⛅)を用(yòng )い、(🧝)形(😑)も(🍐)ごく小粒な飲みい(🛋)い丸薬として(🍕)金粉きんぷんを(👗)かけたも(🐈)のですが(🥦)、(🕙)正(zhè(🛬)ng )直な材料(🔞)が使(shǐ )って(🍵)ある(🎅)も(🐰)の(🐈)です(🌷)か(🥛)ら(🌹)小児に飲ませるにいいと言われて、(🏩)だんだん諸(🥛)国に(🥂)ひろ(🍆)まったもの(🏊)のよ(🚠)うです。
五 かしどり(📛)のあ(🙄)いさ(🎉)つ
幼い時分か(😦)らわた(⛺)し(🎟)の(➕)好(🧖)きな恵那山えなさ(😝)ん(💙)は、も(🙎)う一度自(zì )分を(🌘)迎え(🏈)てくれ(🎹)る(🦍)ように(🕉)見(🧟)えました。あの(📕)山のふもとに(🏂)ある村(cūn )をよく見たら(🏗)、何ほどのものが生き返ってきている(🍐)か知(zhī )れない(🕯)とは思い(🌻)ましたが、わ(🥍)たし(📫)も(🔁)仙台せ(🌨)んだいのほうに学校(😈)(xià(🗄)o )のつとめをひかえていて、(🙇)古いなじみのある家々(🧀)を(🔬)たず(🚼)ね(🥅)る時もそうありませ(🥠)んで(🐀)した(🎬)。乳母と(📔)して(🍭)わたしを抱いたりおぶったりしてくれたお雛ひ(🚸)なも、(🎙)伊(yī )那いなの(🛃)ほうへ行っ(🕤)て暮(mù )らしていると(🌆)やらで(🔭)、もはや村にもいませんでした。先年(nián )の(💀)村の(🏸)大火(🕍)にあっ(♓)たわが家の古い屋敷(fū )で(🍄)惜しいと(📔)思われ(⛩)るのは、裏の土蔵の(🚡)焼け落ちたこ(🕙)とでした。あの土(tǔ )蔵(zā(🈵)ng )の二(🖐)階(👖)は全(quá(🛤)n )部が書(🗳)物庫(💋)しょもつぐらで(💅)、(🧦)木曾(🌯)(céng )谷きそ(📣)だ(🚧)にの歴史(🥀)を語る古文書(🚐)や、じじののこした写本や、父が一(yī )生(shēng )かかって集めておい(⛴)た和書(shū )漢(🔋)書(shū )の類はことごとく(🍼)失われたのですから(🕞)。
四(sì ) 地大根(🕛)
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