源(yuán )吉(🐄)が歸らう(🎖)と、外套(😩)に手(⛱)を通してゐると、(📢)先生の子(zǐ(👯) )供(🚷)が出てき(🛍)て、源吉(jí(🔕) )に(🐅)是(🔸)非(🆚)遊(yó(🥄)u )んでゆけ(🔩)と、着かけてゐる外(wài )套(🛁)(tà(🐥)o )を(🥥)ひつ(🛸)ぱつ(🆗)て、(👦)居間の方へ連れて行(🔕)つた(🏯)。仕方なしに源吉は、しばらくの(💗)間(📟)、(🙀)子供の相手になつてゐた。源(⛎)吉(⛏)は何時も他愛(ài )なく(🤰)子供相(♉)手に遊(💨)ぶので、好き(🔤)が(🈯)られてゐた。が、源吉(jí )は(🐻)そ(💱)の、子供(gòng )達(📑)に好きがられる、何んとも云はれない大まかな、無(➕)心(🏂)な氣(🍤)持が(🦍)、(🎅)ちつとも(🏐)出なかつた(🌒)。源吉(jí(💸) )は何處かイ(🚌)ラ/\し(🙀)て、(📹)じつとしてゐられ(🚩)なかつ(🚠)た。好(hǎ(😾)o )加(🤦)減にして出(🉑)(chū )て(🤜)きた。外へ行かう(🌀)として、教室(shì )の戸をあけると(🚷)、殘つた四(🌻)、五(👃)(wǔ )人(💊)が相談(tán )を(🕑)して(⛸)ゐた。
源吉は然(rá(📜)n )し(🛡)、やつ(🌗)ぱり外(wài )の百(bǎi )姓達と同じ(🔩)やうに、(🛡)さういふ(💽)こ(🎌)とを、(🌓)たゞ(🦖)ぼ(🤽)んや(🤦)り考へてゐた(――考へてゐ(🎫)た(📪)とは云(📭)へない程度(🗑)で(🤺)あつたが)が、そ(📃)のぼんや(⏭)りした考へ? が、今(🥐)(jīn )度は、源吉自(zì(🥡) )身の經(👄)驗で、少(shǎo )しづゝ形をと(🎚)つてき(🐑)た。そしてその(🛀)ことが、もう一歩思ひ(🔵)切(qiē )つた跳(tiào )進(➿)をしたのは、校長先生(shē(🌊)ng )の話(🥈)したことであるやうだつた。こんな簡單な(🥑)、分(🥫)(fèn )り(📫)きつたことを、然し百(📽)姓は一(yī(🌴) )生がかり(🛵)で分(📼)(fè(🔧)n )つた(🙊)、或ひは分らず(⛴)に(🧙)終ふこ(㊗)とさへあつ(🥧)た。分(💐)らずに(🆗)終ふこと(👭)が、かへつて多(duō )かつ(🚠)た。
「皆をけしかけたつて白状(📞)するんだ(🎰)!」(🥎)
この斷定的(🤴)な調子が、皆(jiē(🏤) )の氣持を、(🐘)またグツと前へ突き出(🈵)した。
「(🐈)馬鹿こけツ!」
防(fáng )雪林(lín )を出(chū )ると、鐵道(🍦)線路の踏切(qiē )があつ(📏)た。
源吉(jí )は、芋を喰ひあきると、火箸(zhù )をもつ(🤾)たまゝ(🏴)、爐(🦐)の中を見てゐた。火箸で、火の(🌂)オキを色々に、ならべてみ(😩)た(🕘)り(🔄)、(⛱)崩してみたり、しば(🍓)らくさう(📌)してゐ(🌵)た。
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