「学(🏭)問は追(zhuī )いかけて逃がすまいと(👬)す(💍)る(🔏)ような気(qì )持でや(➿)っても、なお取りにがす(🐒)おそれ(💊)があるもの(📻)だ。」
二八(🚲)(bā(🏮) )((🌳)二三三)
つつしむこころ。
色(🌓)よく招(✝)く。
「禹(yǔ )は(📵)王(🎫)者(zhě )として完(wán )全無欠だ(📥)。自(zì )分の飲(🤛)食をうすく(🐧)してあつく農耕(🚕)(gēng )の神を祭(➖)り、自分の衣服を粗末にして(🤹)祭服を美しくし(🏀)、(👃)自分の宮(gōng )室を質(🤳)(zhì(👒) )素にして灌(😸)漑(😓)(gà(🥃)i )水路(lù )に力をつくした。禹(yǔ(🚾) )は(🍃)王者として(😼)完全無(✅)(wú )欠(🖋)だ。」
一九(jiǔ(💳) )(二二(🍝)四(🦎)(sì ))
○ 河==黄(🎅)河(hé )。
顔渕がた(🚾)め息をつきながら讃歎(🍹)して(🍽)いっ(👘)た。――
○ 聖(shèng )人(rén )・君(jun1 )子・(🕹)善人==孔(kǒng )子のいう聖人(🛅)・君子(🎳)は常に政(zhèng )治(zhì )ということと関係がある。現(✅)(xià(🎋)n )に(🕘)政(zhè(🍀)ng )治の(🥗)任に(📥)当(😔)つていると(🔸)否とに(🤾)かかわらず(📂)、完(🤽)全無欠な徳と、自由(⛄)(yó(🔲)u )無碍(ài )な(⛄)為政能力をもつた人が(⛩)「聖人」で(🥞)あり、そ(🍃)れほど(😣)ではなくとも、(🎥)理想と識(🚚)見と(🖥)を持(chí )ち、常に修徳にいそしんで為政家として(🚁)恥かしく(💡)ない人(🦆)、少くとも政(🍕)治(zhì )に(👨)志して修養をつんでいる(🛃)人、そういう人が「(🦂)君子」なのである。こ(Ⓜ)れに反し(🥦)て、「(😬)善人」は必(🚱)ずしも政治と関(👆)係は(🌥)ない。人間として(🐸)諸徳のそ(⏺)なわつた人という(😫)程(🌺)度の意味で用(🥖)いられている(🦍)。
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